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“谜底从‘理’”,“理”在哪里?
来源:“河北谜坛”公众号 作者:王水松  时间: 2020/4/12 22:36:22

一条灯谜,谜作者原以为只有自己设定的一个底,但猜谜者偏偏搞出别的底,而且都是符合猜谜规则,都有道理,怎么办?我觉得:猜谜,只要能讲个道理出来,管它什么底,都应该判定对【当然这个谜底必须“有处可查”不是为猜谜而“特意杜撰”。】——笔者美其名曰“谜底从‘理’”。

那么,这种多底情况的出现,主要由哪些方面的因素造成的呢?窃以为至少有:

一是汉字同义可替换

比如一:己欲达而达人(字)俄【面出《论语?雍也》】

但猜出:伃或俉,也不错。

比如二:何以解忧,唯有杜康(动作冠饮品)喝可乐

此谜之底,若有人猜“饮可乐”,可以吧?这里的喝和饮同义。

值得注意的是:越是盛行“造目造底(谜作者自创谜目谜底)”这种现象就越多,大家可以观察。

二是谜面顿读有不同

比如一:一心改变旧面貌(字),原底:恒

但有人猜出:思

应该说,这两个答案都对。这是谜面顿读不同造成的:

第一次顿读为:一//改变旧面貌;第二次顿读为:一心/改变旧面貌。

比如二:人格为重(字)侣

但有人说出:徊。

这两个谜底也是因为这个谜面被不同顿读:人/格为重;人格/为重。

三是灵活运用提示词

比如一:改变旧面貌(字),谜底:田。

此谜面,提示要对“旧面貌”进行“改变”,这个谜可以多底:由、甲……这里,对“旧面貌”进行了种种不同的改变,产生了不同的谜底……是的,怎么改,往往因人而异,显示出猜谜人思维的灵活多样性。

比如二:半推半就(字),原底:扰

但有人说出:掠

两底都行。第一个看到“就”字右边一半,第二个注意到“就”字左边的一半。

四是相同部件组多字

比如一:千古一绝(字),原底:估

但有人猜出:舌

我认为,猜出舌字,也不错,就像“千里为重”有笔画重叠使用。像日日在一起猜出田,也是同理。

比如二:一撇一直一点(字)压

但有人猜出:庄。当然也可以。

五是谜面会意多样化

比如一:儿童不宜(字),原底为:旖

但有人猜出:倚

这也不错。前者会意为:大人方可;后者会意为:大人就可以。都算对。

比如二:万物之灵(字)仍【乃人】

但有人猜出:他【人也】。也行。

六是同类词语有雷同

这是说同一谜目的某些词语本身差不多,可能经过别解看不出什么差别了,都可以扣合某个谜面。

比如“四字口语”中,既有“有意作对”又有“存心作对”。就此举例:

谜例一:“如果你要嫁人,不要嫁给别人”(四字口语)有意作对/存心作对

谜例二:抛出绣球为哪般(四字口语)有意作对/存心作对

七是方位范围不同解

比如一:无上下之交也(少笔字)八/一【面出自《孟子?尽心章句下》】

此谜,对交字的上下部位理解不一,好像都有其理。成了多底谜。

比如二:出差到北京(字)义或文

这是对“北京”的不同理解造成的。“京”字哪里可以算“北”,理解有异。

此时,我突然想起前些年见过一谜,其中将“终军”解为“车”,我认为这范围确实太大了。但这也透露出一个信息:大家对方位词的范围有时没有达成一致,有“弹性空间”。

八是同个篇目句意同

这是说,谜目是某篇文章中的句子,该篇中有些不同句子因别解而同意【可能本身同义】,导致多底。

比如一:我的故事(《论语?子罕》句)吾往也【“吾已矣夫”也对】

比如二:“人间万姓仰头看”(《孟子?滕文公章句下》句)民之望之【“四海之内皆举首而望之”也对。】

比如三:梁山哥俩好汉,病故杭州城(《孟子?离娄章句下》句)则尽富贵也【面句谈的是朱富朱贵之死,所以猜“尽富贵也”也对】

九是谜面法门真不少

比如一:如日中天,心向往之(字)。我的原底是:吻。这是借用“易中天”来理解。

但有人猜:“忤”,这同样没什么错。对群众展猜,这个谜底可能更好。对谜面的理解更大众化。日在中天扣午,有什么不对的呢?

比如二:苗头不对(字)菲

但猜出“艾”,也应该可以。前者方位会意,后者方位符号。都说得通。

十是谜法认可有争议

有些猜谜的法门是灯谜界普遍通行的,是没有人表示异议的。比如会意法、承启法、问答法、增损法、象形法等等。可以说已经固定下来。但有的呢,因为种种的原因,谜界有部分人会认可有的法则,比如很典型的是“无示离析”。

这里想到一条经典谜作:自小在一起,目前少联系(字)省

在以汉字的自行离合为时尚的当今谜坛,此谜之底完全可为“眇”字。有谜友觉得谜界应抛弃“字形自行离合”这一法门,给“省”字谜一个永恒的佳谜地位。

如果有一天,灯谜界普遍认可了“无示离析”【有可能是时间问题,大家都这么做,你不这么做,落伍了。值得观察。】,那此谜真是多底谜。现在已经受到冲击,在奉行“无示离析”的谜友看来,此谜是多底的。

这似乎也透露出一个信息:谜底从理,此“理”有时或许因“时”而异成了个“动态”概念。

……

当然,必须承认,灯谜多底终归是病。一谜多底意味着我们制谜的失败,而“谜底从‘理’”表明我们认可了这种失败,这或许不失为一种涵养的表现吧?要坚信一谜一底才是正道是原则。这是从谜者必须恪守的法则,算是“业内自律”。由此,我们要推敲推敲再推敲,给谜目设限,让谜底归一。如此,就能让无奈的“谜底从‘理’”推动我们在灯谜上的进步。



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