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岳阳楼记品佳构
来源:“枫影小屋”公众号 作者:王绍宽  时间: 2019/5/19 19:09:35

这几年,全国上下利用灯谜搞宣传,为廉政教育可谓做了不少工作。期间读者不难发现,虽然政治味十足,而不少谜作依然可圈可点,大有看头。今天谜话说的张礼鹤先生借《岳阳楼记》创作的灯谜。谜是:

“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”(回文,中医名词二)上焦、下焦。

《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。时在北宋,文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请,于庆历六年(1046年)九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是较为出名和引用较多的句子。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述,而是范仲淹借此抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。张礼鹤的谜作,正是借用范仲淹这名句,为廉政建设做出宣誓式的诠释。

“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,《岳阳楼记》中之名句。当时范仲淹驰骋想象,熔铸万千忧乐于笔端,挥毫写就这篇千古名文,传诵天下。据欧阳修所言:“公少有大节,于富贵贫贱、毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。常自诵曰:‘士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。’”诗有诗眼,文有文眼。此句正好是《岳阳楼记》的一大“文眼”。文章刻意在开篇中概写“巴陵胜状”,巧妙打住。接着,笔锋一转,迅即集中抒写迁客骚人的千古“贬官文化”,使得景致大变,境界大开。一悲一喜,将迁客骚人对景生情、情随景迁、心为物役的平常反映,揭示得洋洋洒洒。最后卒章显志,寻找自己如何与非凡的古仁人志士,在崇高精神境界上的高度认同。于是,就有了这段千古不朽的点睛之笔:“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”

“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”一谜,采用会意法,直截了当表达为官者忧国忧民的博大胸怀,意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。谜作采用回文格,即是谜底读完后又将从后往前读一次。谜面反映的“上”与“下”,是国家利益与百姓疾苦,“焦”则是焦急焦虑,一点不容怠慢的意思。而谜底中医学名词“上焦”“下焦”,指的都是中医学所言六腑中的三焦之一。 上焦一般指胃的上口到舌下这一部位,包括心肺,主要功能是呼吸和血液循环等。下焦指三焦的下部,为下腹腔自胃下口至二阴部分。作为人体三焦的上下,来到谜中,却表达了为官者的清正廉明,既忧国家安危,更忧民众苍生。

    灯谜与其他文艺作品一样,可以拥有教化作用。范仲淹一生为政清廉,体恤民情,刚直不阿,其《岳阳楼记》中的名句正是其为国为民的写照。习近平总书记在谈为官之道时多次引用范仲淹名句。他指出,古往今来,许多有作为的“官”都以关心百姓疾苦为己任,为官者要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,心无百姓莫为“官”。他要求共产党员特别是领导干部对个人的名誉、地位、利益,要想得透、看得淡,自觉打掉心里的小算盘。习近平将范仲淹的名言赋予新的时代意义,那就是为人民着想,把自己的幸福同人民的幸福紧紧连结在一起,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。


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