马年的钧瓷市场呈现出冰火两重天的现象。一边是市场销售的冷，一边是大家申报大师的热，这两种情况形成了鲜明的对比。

      钧瓷销售在经历了前几年的火爆之后，慢慢地回归理性。有些厂家不太适应，烦躁起来，怨声载道，唉声叹气。
      自从人们看到能获得中国工艺美术大师这个荣誉而带来的利益之后，钧瓷界的一些人就像着迷了一样追逐大师这个称号，觉得只要当上了大师，就像天上掉下金光闪闪的财宝，永远也享用不尽似的，而不考虑自己的作品与大师的称号匹配与否。
      钧瓷销售市场有繁华，就肯定有低迷，这是自然规律。就像月有阴晴圆缺，一年四季有春夏秋冬一样，夏天就要炎热，冬天就要寒冷，一年四季不会为人们的喜好而改变，这就需要我们调整心态。不是市场繁荣了，我们就手舞足蹈;市场低迷了，我们就怨天尤人。如果是这样，那就是一种不成熟的心态。
      钧瓷说大了是艺术，说小了是大师们的吃饭门路。我们靠钧瓷生活，要正确对待钧瓷，不能迷失自己。孔相卿大师曾说：“我们钧瓷人，要靠我们的作品说话。”是啊,这是一句掷地有声的话，我们做钧瓷的人要静下心来，踏踏实实地做一些让人们称道的作品，来把自己的心性呈现出来，让观者来评判，这才是我们应该坚持的。
      苗峰伟，从来不追求什么大师的称号，但他肯把钧瓷文化推广到无与伦比的地步，包括生肖作品、节日作品、国礼等。他就像航行中的灯塔一样，引领着我们前进的方向。
      孔相卿大师，不追求什么名利，总是勤奋恳垦地在钧瓷生产领域贡献自己的力量，指引钧瓷工艺大踏步向前发展。
      李争鸣先生，本是一位编辑、记者，但他呕心沥血，笔耕不辍，从钧瓷人门到钧瓷美学，一一而论，深入浅出，为钧瓷的理论作出了不可磨灭的贡献。
      他们三位就是因为拥有了一颗“静心”，知道自己该做什么，怎样做才能让钧瓷发展到极致。他们都是把自己的名利放在浮华的背后，用一颗虚静恬淡的心境来看世界，为钧瓷的发展而努力进取，不是时时刻刻把名放在第一位，所以才能有所成就。这就是老子所说的“不敢为天下先”，所以才能有所成就。不敢自大，所以才能至大。这就是拥有一颗“静”之心。
     虚也是道家思想特别强调的一个内容。庄子在《天道》中说：“休则虚，虚则实，实则伦兴，虚则静，静则动，动则繁荣。”光停留在这一境界上便心境空灵虚淡，空灵虚淡也就会显得充实，心境充实就能合于自然之理。心境虚空才会平静宁寂，平静宁寂才能自我运动，没有干扰地自我运动也就能够无不有所得了，能虚才能有容，才能长大，这就是我们要持守的一个条件。否则内心实了，就不会再接受新事物，也就不会再进步。
      我们做任何一件事情都不会一蹴而就，要想成功就必须静下心来，反思一下自己过去的得失，认真总结经验，吸取教训。然后，规划一下自己今后的发展路线，持之以恒地走下去，做到无欲、无求，这样反倒会成功。在行走的路上可能会遇到一些功利之类的诱惑，必须持有一颗“静心”，才能在成功之路上走得更远。