陕西省考古研究院专家邢福来18日透露，当地横山县发现一座元代壁画墓，墓室里绘满了壁画，壁画内容清晰地表明墓主人并非汉人，而是一蒙古人，并且有5位夫人相伴。该墓与关中地区元墓区别较大，而同山西北部、内蒙古中部地区元墓有较多相似。

   该墓的发现颇为偶然，因为该墓所处地势比较低，去年年初的一场大雨将墓顶冲了出来，随后，考古人员对其进行了抢救性发掘。邢福来说，该壁画墓是目前陕北地区首次经过科学考古发掘的元代壁画墓葬，墓葬形制完整，壁画精美，为陕北地区元代考古的研究提供了珍贵的资料。

   虽然墓室内出土器物较少，但是墓室内却绘有精美的元代壁画，弥足珍贵。尤为可贵的是，竟然绘有墓主人的模样，壁画的主体图案为墓主夫妇6人并坐宴饮图。

   在墓主人壁画正前方绘了一长方形供桌，上置荷叶盖罐、玉壶春瓶、匜、碗、盘以及方盒等供墓主人享用。供桌西北和西南分别绘三名捧物侍女，捧物仕女均头稍稍抬起，望向墓主，北壁和南壁分别绘了三名乐手，北壁保存较差，南壁乐手分持长笛、笳、琵琶演奏。据专家介绍，被损的壁画可能是舞蹈图画，整个墓室内表现出几位墓主人一边欣赏着舞蹈、聆听着音乐，一边享受着侍女们提供的美食。

   墓室内通绘壁画，墓顶单绘一圈花卉，黑叶红花，其下以一黑色带圈与下层壁画分隔。墓室后部所绘的夫妇并坐宴饮图是该墓壁画的主体图案，墓主夫妇6人并坐于长榻上，身后为方格纹屏风，上有帷幔轻挂。男主人坐于中间，正面向前，5位夫人分别坐在男主人两侧，微微侧身袖手望向男主人，夫人均内着左衽短襦衫，外罩开襟半袖衫，下穿长裙。5位夫人模样清晰可见，而男主人服饰清晰，只是脸部及胸前部分遭到了破坏，颇为遗憾。

   除了表现墓主人并坐宴饮的场景外，在墓主人夫妇周围，还绘有二十四孝图中的7幅。邢福来说，在宋元时期，民间对孝道极其重视，在陕西已发现过几处壁画墓，墓室内根据地方大小，选用了部分二十四孝图。

二十四孝图之孟宗哭竹

二十四孝图之鹿乳奉亲

   据悉，二十四孝图在历史上有很多版本，共讲述了24个人物的故事，在该壁画墓中，共绘有7幅孝子图，分别为“舜耕历山”、“孟宗哭竹”、“郭巨埋儿”、“元觉劝父”、“王祥卧冰”、“伯俞泣杖”及“鹿乳奉亲”，孝子图间绘有卷云纹和树木。有些二十四孝图的故事依然值得学习效仿。比如“伯俞泣杖”讲的是，汉代韩伯俞，十分孝顺，母亲教育他十分严格，一有过错就用手杖打他，但他跪着手杖没有怨恨。直到有一天，当他挨打时却大哭，母亲不解。伯俞说：“以往儿子犯了过失，挨打感到很疼痛，知道母亲很康健，今天母亲打的力量，不能让我疼痛，知道母亲体力已经衰退了，担心以后的时间不多了，所以悲伤哭泣啊!”

   考古发现，墓室后部有石板铺砌的棺床，前方以条石压边，棺床上用白灰抹面。邢福来说，由于没有墓志等内容记载，墓主人身份不详，但根据墓主人的穿戴衣着，他发现墓主人夫妇均为蒙古人。而该墓室内至少埋了有4个人。因为有较多烧骨，估计有人可能是火葬。从墓葬形制及壁画特征判断，这是一座元代墓葬。在古代，夫妇合葬墓到底是怎么合葬呢?有专家推测，有可能是将先死的人先寄放或者寄埋到一个地方，之后再进行合葬。

该墓位于横山县高镇罗圪台村西，是石砌单室壁画墓，由墓道、封门石、甬道、墓门和墓室组成，全长6.1米。甬道壁上全由白灰抹面，顶部是素面，两壁则绘有壁画。墓门由门额、立柱、门槛以及两扇石门组成。

   墓室底部平面呈现八边形，与关中大多呈现长方形不同，墓室下部直壁高1米，除墓门外，其余七边均由两块条石叠砌而成，其上以内弧的石块收成穹隆顶，共9层，最后以一直径为0.8米的圆形石板封顶。

   邢福来说，该壁画墓是目前陕北地区首次经过科学考古发掘的元代壁画墓葬，墓葬形制完整，壁画精美，为陕北地区元代考古的研究提供了珍贵的资料。该墓在建造材料、形制特征、壁画内容以及随葬品等方面均与关中地区元代墓葬区别较大，比如关中会有黑陶俑，该墓没有发现，而且该墓墓室底部为八角形，关中也较少见。专家发现，该墓却和山西北部、内蒙古中部地区元代墓葬有着更多的相似性。说明当时横山与山西和内蒙古文化交流频繁，风俗比较接近。