演出时间：2014年11月20-21日
演出场馆：国话剧场
    中国国家话剧院是中华人民共和国文化部直属的国家艺术院团。拥有雄厚的艺术创作资源和辉煌的戏剧文化传统。以欧阳予倩、廖承志、吴雪、舒强、金山、孙维世为代表的几代戏剧前辈，奠定了剧院的诞生、发展、继承和创新的坚实厚重的基础。
    中国国家话剧院以创作和演出高质量、高品位的古今中外优秀戏剧作品为己任；致力创造精品、重视人才培养、锐意开拓市场；是一片创建中国民族话剧的沃土，是一方驰骋戏剧梦想的舞台，是无数生生不息、辛勤耕耘的戏剧人的家园！
    此次第六届戏剧奥林匹克将亮相其出品话剧作品《伏生》
剧情简介：
    秦博士伏生饱读儒家诗书，浸润大儒精神，随性不羁且喜好品酒，深得秦始皇厚爱；当朝丞相李斯主张法家之道以制度推进辅佐治国，极力反对儒家学习古，分封子弟的要求，得到秦王支持。为将大秦文化一脉流传，废黜其他所有文化门派，下令焚烧儒学典籍。
    伏生为让《尚书》等儒学典籍传承发扬、逃脱焚烧之祸，闭门数日不见。李斯登门焚书，伏生竟反常通力配合，招致家人不解与鄙夷。伏生之子子勃更与其划清界限，一怒之下离家而去。
    子勃及众儒生因不满制度禁锢，出言诽谤秦王及统治思想，招致秦王下令“坑儒”，子勃趁乱逃回家中。引得李斯带兵追至伏生家，伏生承受巨大压力，为保守“秘密”只得交出子勃。其妻闽姜含恨而死，其女离他而去，家门沦至惨淡。
    以个人生命扛起文化坚守的伏生流落街头，伪装疯癫外表以苟活。秦灭汉立，李斯被奸臣所害而招致处死之罪，行刑前伏生与其再度相遇，二人回望一生惆怅，唏嘘不已。此时伏生道出惊天“秘密”，让李斯惊恐万分。
    汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学崇光得以重振，其他文化门派再度废弃。垂暮的伏生不禁感慨当初的自己，拼尽生命保存下来的究竟是什么？
精彩点评：
    徐晓钟(戏剧教育家，导演艺术家，中央戏剧学院教授)： 孟冰、冯必烈编剧，王晓鹰导演和国家话剧院舞台艺术家通力合作的《伏生》是一部文化内涵深厚的历史诗剧。这部诗剧讲述了古代大儒伏生以生命保护和传承民族文化的故事，给观众上了一堂弘扬文化传承的信念的课，观剧后，令人久久深思。舞台艺术的呈现上也很有创造性,拓宽了观众的审美视野。《伏生》的演出对民族文化的传承,对伏生灵魂的拷问,促使人们久久地沉于思索。
    导演王晓鹰在多年的舞台实践和理论研究中,矢志追求戏剧的哲思品格, 关注“灵魂拷问”的课题,执著使用假定性原则,创造诗化的意象,2006年出版 了他的学术著作《从假定性到诗化意象》。在《伏生》演出中,导演采用了丰 富的假定性、诗化语汇。演员的表演也创造性地运用了以民族文学艺术的元素 为基础的肢体动作和语汇。
    在侯岩松扮演的伏生的表演中,用鲜明的带有技艺性的形体动作来作为“在体验基础上的再体现”的“体现”语汇和形式,揭示人物的心灵。当子勃被推出斩 首时,伏生——侯岩松在台板上的一段甩发抖须的肢体动作表现了人物难以倾 诉的激情,在编、导、演整体的创造中,以伏生“贪生怕死”的表象,反证了伏 生为保存历史文化的钢筋铁骨的灵魂,歌颂了中国文化,歌颂了中国古代知识 分子的气节与灵魂。
【观众点评】
    《伏生》无疑是王晓鹰近两年最好的作品，我喜欢它胜过《理查三世》。侯岩松以高超的形体能力成就了“伏生”，这也是全剧最有血有肉的角色。可惜的是剧本硬伤不少，除伏生外，其他人物都不够饱满，特别是隐兮对羲娥的暗恋，台词太突兀，引发笑场。这个厚重的题材原本有机会成为《赵氏孤儿》那样的杰作，可惜还是一步之遥。--转自新京报网
    《伏生》这出历史剧，超越了“历史”本身。当前很多年轻人是为了看明星，或者是怀着傻笑一晚的憧憬，进入剧场，当他们看到《伏生》时，一定会感受到与那些搞笑闹剧、无病呻吟白领剧所不一样的厚重的历史感，他们走出剧场后还会思考剧情，而不是“轻飘飘的旧时光就这么溜走” ……