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陈天尺和《灯猜丛话》
来源:“榕荫射虎”公众号 作者: 顾斌  时间: 2018/8/11 12:14:28

《中华小说界》上所刊载的《灯猜丛话》

民国杂志《中华小说界》在1915年第2卷第12期《丛录》栏目连载署名为莫等闲斋主人的谜话《灯猜丛话》,对拆字、谜格、佳谜的见解等阐述了自己的看法,这位莫等闲斋主人便是晚清民国时期福建著名的文人、学者、医生陈天尺。陈天尺(18781944年),福建长乐人,原名尺山、字昊玉、号韵琴,别署莫等闲斋主人,话》(第3卷第12期),并在第1卷第11期中印有《百容射虎录》10则字谜。另外陈天尺还以“莫等闲斋”的笔名在第3卷第3期发表了一篇社会小说《豆腐店》。他生平经历丰富,年轻时从政,中年悬壶济世,出任福建国医分馆馆长,兼《福建国医公报》编辑及《华报》主编,著述颇丰,著有昆曲改良作品《病玉缘传奇》、《孟谐传奇》,杂著有《闽谚声律启蒙》、《滑稽拟易》、《闽谈正误》,并有小说、诗文若干篇,还发明了丸药“胃金刚”、“肥儿丸”等,在当时文学界、医学界都有着十分重要的地位。

在谈《灯猜丛话》之前有必要说一下《中华小说界》杂志,该杂志由中华书局于19141月在上海创办,月刊,主编是近代红学家沈瓶庵,19166月停刊,共3卷,前两年各出版12期,第36期,总共30期。《中华小说界》是民国发表较多谜话的杂志之一,除了《灯猜丛话》,尚有徐枕亚《枕亚谈虎录》(第1卷第45期)、沈瓶庵《测字辑闻》(第2卷第3期)、廋风《谜语一斑》(第2卷第56期)、花侬《文虎丛话》(第3卷第123期)、会心斋主人(谢会心)《文虎丛话》(第3卷第12期),并在第1卷第11期中印有《百容射虎录》10则字谜。另外陈天尺还以“莫等闲斋”的笔名在第3卷第3期发表了一篇社会小说《豆腐店》。

早在1907年,陈天尺就以“莫等闲斋”的笔名在《月月小说》上发表灯谜,共计104条,其中西厢谜就有89条。他是看到《中华小说界》上连载《枕亚谈虎录》之后,才萌生了写谜话的念头,“雨窗独夜,郁伊无聊,披览《枕亚谈虎录》,不觉见猎心喜,因杂摭新旧文虎,缀以评语,枕亚见之,得毋笑其学步东施乎。”19141月,徐枕亚受聘进中华书局,任《中华小说界》编辑,但并不舒心,因为他撰著的《高等学生尺牍》书稿被沈瓶庵肆意纂改,且沈不许他列名编辑部,只允许他在《中华小说界》写一两篇小说,他不能接受,怏怏离去,于19145月起担任《小说丛报》主编,这也是《枕亚谈虎录》没有连载完毕的原因。《枕亚谈虎录》仅刊载一半,至“若将此种谜集成册,非特可以一新耳目,亦国民之当头棒喝也”便结束,后更名为《谈虎偶录》单独结集出版发行。

陈天尺在文中提到:“余于丁未、丙午间,旅居沪渎之榕庐,酒阑灯炧,偶与良友潘训初君拈此排闷。同人以兹技大足解颐,花晨月夕,时或悬灯庐外,怂恿余与训初撰句,以供嗜痂者之弋获,颇不贻讥于大雅。”即指19061907年旅居上海参加革命活动时夜晚消遣排闷的经历。陈天尺早年肄业于福建船政学堂,曾游学英伦,回国后居上海,目睹清廷腐败,奋起救国。1903年加入以林森为会长的旅沪福建学生会,任总干事,积极投身革命。19058月同盟会成立,林森“率诸同志加入中国同盟会”,陈天尺成为同盟会的一员,并往来沪闽间,组建同盟会福建支会。文中所提及两位挚友潘训初、大楚,一同玩谜,曾“议欲蒐罗古今灯谜之佳者,裒集一篇,以为词林遣兴之资料”之感想,据郑祖荫《福建辛亥光复史料》记载,均是旅沪福建学生会中坚。

《福建辛亥光复史料》上的《旅沪福建学生会姓名录》

潘训初即民国政治人物潘训福,潘训福(18731930年),原名潘祖彝,又名潘伟,字训初,福建南平人,任中国同盟会中部总会财务总干事。辛亥革命爆发后,潘训福任各省都督府代表联合会福建代表,南京临时参议院、北京临时参议院议员。1914年陈天尺南下致力革命,而潘训初北上做参议员去了,与“训初远别”,“嗣以南北僢驰,有志未逮。”《灯猜丛话》有潘训初14则谜,以西厢谜居多,谜作较为浅显。

大楚乃是辛亥英烈陈模,陈模(18811913),字勒生,号子范,别署大楚击筑,福建侯官县(今福州市区)人。早年入福建船政学堂,后入芜湖海关当文书,调上海税关任职。陈天尺与其同乡、同校、同志,故有深交。陈去病、柳亚子创立南社,陈子范致书柳亚子,谓:“闻声相闻,愿隶社籍”,遂加入南社,入社编号111。宋教仁被刺后,子范得知袁世凯有称帝野心,乃秘制炸弹,欲剪除袁逆之羽翼,不幸制弹不慎,炸弹突然爆炸竟以身殉职。陈去病著《南社杂佩》、郑逸梅著《南社丛谈》、邵迎武著《南社人物吟评》均载有其生平。陈子范是一个很有才气的人,中英文均佳,诗书尤绝,柳亚子将其生前发表之文字编成《陈烈士勒生遗集》。陈天尺写谜话时陈子范已牺牲,故称“大楚云亡”。天尺与子范经常在一起交流谜艺,品评谜作的好坏,并言其“雅善制谜”、“不落下乘”,为其谜作“叹其工整”、“击节叹赏”。《灯猜丛话》也有他的谜作13则,与潘训初的谜作相比要典雅、精巧一些。

《灯猜丛话》中最多的谜还是陈天尺本人所制,计有40则,颇多巧制。在谜话中陈氏表达了制谜的一些观点,值得借鉴。对于拆字谜,认为:“拆字一格,为制谜之初步,而单字尤难。谜面须不露斧凿痕迹,斯为合作。”但拆字谜的谜底两字以上应成为名词,否则“画虎反类狗也”。而且拆字谜不宜破体过多,拆字时不可用谐音代替,否则便有“白圭之玷”,“犯拆字格之大忌,未免瑜不掩瑕。”在谈到谜格的用法,陈氏喜虾须、燕尾、卷帘等格。 “虾须与燕尾二格,虽非上乘,然底面果无牵强痕迹,则亦堪中选。”“卷帘一格最妙,然制之甚难,而猜之亦不易。一、成句倒读须顺口。二、成语之可作回文者有限。三、底面均须圆润,稍有艰涩,则败笔矣。故余以为卷帘谜之佳者,殆所谓‘文章本天成,妙手偶得之’,非敷衍所能蒇事也。”陈氏厌升冠、解带、脱靴、谐声、徐妃等格,盖因不用本字或字体不全。“虽有佳句,宁从割爱,以其破碎不全,为灯猜中之魔道也。”“而用其半边文字为影射,殊属无理取闹。制谜之途甚宽,俯仰古今万物皆备于我,必采取此等破碎体格,以供消遣,吾无取也。”陈氏还认为遥对格为“最醒目者”,但惜其佳作无多。作者还对猜物谜要“双管齐下,雅俗共赏”,俗谚语谜要“底俗而面宜雅”,这些观点都掷地有声,仍然符合今人佳谜之标准。

陈天尺的另外一位朋友醒我,因笔者资料所限,未能得知其真实姓名,陈氏在文中说他:“工于猜谜而懒于制谜,偶制一二,皆足令人解颐。”并录其谜作17则。福建泉州诗人林骚字醒我,但笔者未查到他与陈天尺交往的证据链。另外从谜话的行文来看,也没有连载完。而陈天尺功成身退,以医自隐,转而创作小说、诗文,谜话就此搁笔,或许正是他感觉到“云散星零,顾影自吊”的缘故吧!在《中国谜语大会》第三季节目“历史谜局”上曾宣传过此谜话,并出了其中一条醒我的谜作:“一直两点,一直两点(字一)慎”,传世谜话得以遇知己于黑塞青林间也!

注:原载于《文虎摘锦》2016年夏季刊(总第127期)。



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