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“悔教夫婿觅封侯”(作谜:纪培明;评析:纪培明)
来源:“ 江西灯谜”公众号  时间: 2018/3/6 22:46:54

“悔教夫婿觅封侯” (猜5字清点日本地方群称,底含通假字)

谜底:无奈良人士

作谜:纪培明;评析:纪培明

“闺中少妇不知愁,春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”在《唐诗三百首》中,王昌龄的七绝诗《闺怨》刻画了一个出征军人妻子的心理变化过程,凝练传神。今撷取“悔教夫婿觅封侯”一句为谜面,配之“无奈良人士”为谜底,获取意想不到的艺术意境。

一、凄美唐诗,无奈闺怨

《闺怨》描绘了在一个绿意盎然的春日,一位“当窗理云鬓,对镜贴花黄”的闺中少妇,打扮得齐齐整整,无忧无愁地登楼眺望美景。忽见路边杨柳绽放绿丝绦,大地一片春色。此刻少妇触景思情,若能与夫婿共游美景,那是何等逍遥自在啊!她深深后悔不该让丈夫离家远征,去追求什么封侯拜官的仕途。纵观全诗,少妇由天真浪漫、登楼赏春的惬意,到触景思情、万般悔恨的无奈,诗人以精炼的语言、新颖独特的构思,含蓄委婉的笔法,描写出闺中少妇的心理状态及其微妙变化,留给人们悠长的艺术享受。诗贵曲而忌直,这首七绝通篇叙别情而不着别字,言离愁而无愁字,含蓄、曲折,深得其妙也!

二、婉约诗谜,儿女情长

顽石斋先生《二十四谜品.婉约第十一》称:“婉约者欲其辞情醒藉,豪放者欲其气象恢弘。有豪迈,自然就有婉约。有的秾艳绮丽,有的轻柔缠绵,有的慰藉和婉,有的痴绝凄怨,洋洋洒洒,蔚为大观。谜人也多情,或引前人名句,或拟秀雅之辞,将儿女之情别离之绪写入谜中,令猜射者欣赏者于回互其辞之外,更能体味到闺阁的香艳、爱情的炽烈、相思的痛苦、别离的哀怨,闻之品之,黯然销魂。”如冬妮娅谜作:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”(纸业品牌连企业名)心相印\恒安集团,撷取宋.秦观《鹊桥仙》爱情名句为面,配之“心相印\恒安集团”谜底,底工意切,严丝合缝,顿读成趣。于婉约诗谜之间,窥见多少儿女情长,将我们带进一个至深至纯的爱情世界。“悔教夫婿觅封侯”(清点日本地方群称)无奈良人士,与上述谜作异曲同工之妙,一个是分别后的两情相悦,一个是分离后的哀怨无奈。诗谜中虽没有刻意去写怨愁,但愁怨之深,无奈之重,已裸露无余。

三、顿读之力,会意之功

“断读”是灯谜以文字为依托产生别解的主要手段。当下谜坛,“断读谜”成风,不论采用会意、离合、借代等任何谜法,均可看到“断读”的身影。“顿读”是灯谜“断读”中的一种,另一种是“连读”。本谜分别使用“顿读”和“连读”:“无奈”是前一个底材末字和后一个底材首字的衔接,属于“连读”;而“良人”是后一个底材中的断章取义,属于“顿读”。灯谜“断读”往往能实现对底材意义的颠覆性诠释,从而营造出强烈的谜味和谜趣。本谜应用灯谜会意、别解、借代、通假、顿读、连读等手法,诠释闺中少妇对热衷于“觅封侯”的“夫婿”的无奈和对当初怂恿“夫婿觅封侯”的悔恨,将闺怨刻画得淋漓尽致。首先,“无奈良人士”以“122”的结构对应谜目要求,虽造底,然而造得自然合理,就像某一次国际会议中主持人报告会议出席情况的情景。奈良,即日本著名城市。其次,将“无奈良人士”顿读为“无奈、良人、士”的“221”的结构,以呼应谜面。“无奈”是谜之眼,谜之魂,作“无计可施”解,踏实闺怨之“悔”,唯有“无奈”一词,方可窥视怀春少妇“悔教”的心路历程。“良人”指古时“妻对夫的称呼”,借代“夫婿”,如唐?李白《之夜吴歌?秋歌》的“良人罢远征”。“士”通假“仕”,乃“官宦、为官”之意,对应“觅封侯”。谜底与谜面紧密呼应,回互其辞,踏实原诗,忠于原意,无造作之嫌,无雕刻之痕。拙谜忝获第十三届“国土杯”全国网络灯谜团体精英赛十佳谜作,窃以为乃得益于“顿读”之力,“会意”之功!



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