梅村，古称梅里。早在三千二百多年前，西周周太王长子泰伯，为达成父王想立三子季历的愿望，偕二弟仲雍托辞采药，夜奔江南，拴马于枯树桩。到清早，见枯枝上梅花朵朵，喜出望外，顿悟此地当为宝地。于是为其取“梅里”之名，断发纹身，从俗而化，将中原文化传播到荆蛮之地。勾吴之国，由此发端；代代相传，终成一邦。大江南北、太湖之滨都受到泰伯谦让和开拓精神的导化，渐成为衣冠礼乐之邦。因此，孔子称其为“至德”，司马迁的《史记》有三十世家，泰伯位列“第一世家”，东汉桓帝敕令建墓立庙。如今，泰伯庙列全国重点文保单位，被评为国家级风景名胜区、中国旅游文化示范地，是无锡市旅游十八景之一。每年正月初九，散居在世界名地的吴氏宗亲、至德后裔，纷纷来到“江南第一古镇”以各种形式归宗祭祖，形成了闻名于世的泰伯庙会，入列国家级非物质文化遗产名录。

为进一步提升梅村文化内涵，更好的宣传“吴文化”，梅村街道党工委、办事处拟联合无锡市民间文艺家协会举办“梅里小镇”杯海内外灯谜创作赛，充分利用江苏省级非物质文化遗产项目“无锡灯谜”这一群众喜闻乐见的传统文化形式，充实国家级非物质文化遗产项目“泰伯庙会”及梅里文化的群众性、互动性和趣味性。具体方案如下：

一、主办单位

无锡市新吴区梅村街道党工委、办事处

无锡市民间文艺家协会

二、承办单位

无锡市新吴区梅村街道团工委、文体科

无锡市灯谜学会

三、参赛对象：

海内外灯谜爱好者、热爱吴文化的各界人士

四、参赛要求

1、围绕“吴文化”和“梅村”主题创作大赛谜材（详见附件）进行创作，谜材为面为、底均可，谜作要求符合灯谜法则，谜面简短，立意健康，适合群众展猜，凡用成句或典故的，请予必要注释。

2、每位参赛者一次性提供原创专题谜材不少于10条，谜作不用编号，按照“谜面（谜目）谜底”的格式编排，前2条为自荐候选佳谜。

3、本次创作大赛只接收word文档电子稿，请注明作者的真实姓名、邮政编码、详细通讯地址、手机号码及其他联系方式等。

4、请以附件形式将参赛稿发送至专用邮箱：51774772@qq.com，附件名设定为参赛者所在省（市、区）+参赛者姓名。（例：江苏王小二），主题请标“梅里小镇灯谜创作赛”。

5、截稿日期为：2017年11月10日。

五、奖项评选

1、佳迷奖谜作10条，各奖励500元、获奖证书一本。

2、优胜奖谜作50条，各奖励100元、获奖证书一本。

3、邀请全国知名灯谜专家组成评委会进行奖项评选。

六、相关事项

1、欢迎惠赠贺诗、贺词、贺联，赛后拟汇集参赛谜作和贺件，选编大赛专辑，回赠作者。

2、参赛者对其作品享有著作权，并承诺：本次创作大赛评奖揭晓前不在任何媒体上公开，其全部参赛作品（含贺件）提供给主办方无偿使用，包括将其作品（含贺件）结集出版、发表、张贴、群众展猜、电视和网络播出等。

3、未尽事宜另行公布，最终解释权归主办方所有。

附件：“梅里小镇”杯海内外吴文化灯谜创作大赛谜材

   一、吴国历代君王姓名、称谓

   二、吴文化历史名人

   三、相关历史典故

   四、梅里地名

   五、非遗及特产

   六、誉称及荣誉

   七、吴国、泰伯相关文学作品

   八、其他背景资料 

■附件1：吴国历代君王姓名、称谓

·泰伯、仲雍（第二世）、季简（第三世）、叔达（第四世）、周章（第五世）、熊遂（第六世）、柯相（第七世）、疆鸠夷（第八世）、馀桥疑吾（第九世）、柯芦（第十世）、周繇（第十一世）、屈羽（第十二世）、夷吾（第十三世）、禽处（第十四世）、转（第十五世）、颇高（第十六世）、句卑（第十七世）、去齐（第十八世）、寿梦（第十九世）、诸樊（第二十世）、馀祭（第二十一世）、馀昧（第二十二世）、季札、僚（第二十三世）、阖闾（第二十四世）、夫差（第二十五世）

■附件2：吴文化历史文化名人（部分）

·季札、伍员、孙武、专诸、要离、李绅、倪瓒（云林）

■附件3：相关历史典故

·三让天下、断发文身、疲于奔命、秋风过耳、季子挂剑、悬剑空垄、叹为观止、闳览博物、时不可失、食不二味、一表人材、如火如荼、螳螂捕蝉、鹤辞吴市、紫玉化烟、金投濑中、吴市吹箫、掘墓鞭尸、悬门抉目、三令五申、上兵伐谋、出奇制胜。鱼腹藏剑、苍鹰击殿、司空见惯、真金不镀、以形写神、迁想妙得、一说便俗

■附件4：梅村地名

·老地名：蕃离、梅里平墟、（古）梅里、梅村、蛮村、梅花浜、梅花桥、荆村、蛮巷、凤凰墩、皇渡河、马夫浜、施家坝、龙泾沿、纱帽丘、（故）文台、孤坟坛

·老桥：至德桥、金鸡桥、三让桥、苏团桥、渡口桥、坡塘桥、邹家桥、犁尖桥、茅塘桥、木湾桥、浜口桥、西蠡桥、东蠡桥、靳家桥、集贤桥、席家桥、香泾桥、殷家桥、强家桥、王家桥、西洋泾桥、长乐桥、许石桥、荆福桥、旺民桥、庆诚桥、得民桥、东洋泾桥、陆家桥、沙摩桥、张公桥、湾里桥、许家桥、大河桥、俞家桥、丰乐桥、王三桥、金良桥、谢家桥、进昌桥、繁荆桥、苏家桥、杨家桥、陶家桥、放鹰桥、华祥桥、福禄桥、五房桥、惠民桥、沈司马桥

·一渎九泾：伯渎河、香泾、洋泾、龙泾、梅泾、界泾、毛家泾、跨长泾、鸭沙泾、啸傲泾

·古迹名：泰伯庙，又名：让王庙、至德祠

·自然村名：大周巷、小周巷、当东、当西、蒋巷上、沙北、沙南、潘甲里、吴更上、浜口、洪家湾、田头宕(原称小二房）、高甲里、杨家庄、惠巷上、坝头。俞巷上、西小元、戴家坝、前角、后角、杨家里、华祥巷、浜底头、钱六房、徐南房、槐树下、陶家桥、佘更上、祥吕巷、韩更上、南庄、北庄、上住基、老三房、吕西、吕后、吕东西、吕东东、陈西、陈后、陈东、朱西、朱东、钱家湾、钱更上、长浜上、盛更上、彭更上、新一、河西海(原称天打树下）、谢家桥、吕浜、曹更上、安乐桥、小四房、新二。泰伯中路、泰伯西路、梅西新村、河北街、至德路、梅花街、丰硕弄、泰伯商场、梅东路、河南街、梅里路、锡甘东路、梅南路、梅西路、梅南新村、商业新村、梅苑路、梅里新村、梅苑新村、景泉花园、书香国际、拆迁过半：高甲里、低缪、蔡家角、河北、邹家桥：周祥巷、陶更上、郭更上、湾桥、陈家湾、邮沈、谢家里、陶南、放鹰桥、方东、方西、周东、周西、北东、北西、舍下、唐更上、堵家湾、盛家桥、陈家湾、茅塘桥、许介里、苏杨巷、大河降、周北、下前、下后、安墩头施介坝、华四房、西场巷、陶更上、金良桥东、河东湾、三前、三后、王东、王西、沈家弄、陈更上、金良桥西。后毛泗泾、前毛泗泾、新华、缪介里、李更上、蔡更上、杨更上、华庄桥、华更上、何家里、金西坝、桥西湾。陈夹里、许家桥、西前头、南三房、朱家坝、许巷上、大河桥、大西园、后队(原称后头巷）、小四房、王岸头、陆铁庄、下沿河。西河头、宋村、杨如元、高田岸、西头二房、小西元、埌下、陆家桥、蔡大房、东夏、石园里坡东、坡前、坡后、隔东、隔前、隔西、河西巷、陆甲里、顾介坝、钦东、钦前、南俞、俞中、俞西、俞后、俞东、俞前、惠东、惠西、费沿降、堰后东、堰后西、朝东巷、长乐桥、储家湾东、储家湾西、老二房、陈四房、甘路上、陈五房、渔池头、陈三房东、陈三房西、埝下、河南巷、塘泾湾、倪介湾、中巷、西里桥、新民新村、大达渡、朱松桥、埝东、埝西、双水沟、花朵园、曲尺井、夏家坝、北头许家、曹更上、童家湾、方西、河西巷、坝东、方东。田里金家、顾更上、吴大坟(原称吴家里）、马桥巷、石基上、石家沿头、陈更上、朱家弄、杨家里、浜上。周家湾、杨家湾、镇江湾、河东湾、金甲里、黄三湾、张公桥、计巷上、墩上蒋家

·行政村名：荆心、繁荣（万荣）、茅塘桥、梅村、梅北、梅新、永新、新南、新北、新宅、东园、群力、协丰、南石园、张公桥

·小区名：梅荆花苑、泰伯花苑、梅里花苑、香梅花园、香梅人家、梅满嘉园、美满锦园，花半里、水晶城、金梅苑、嘉禾广场、恒泰雅居、香珺苑、梅里香舍、上品花园、紫郡花园、城色佳园、香格梅里、梅里新街口、锡梅花园、华夏太阳城、梅南新村、商业新村、梅里新村、梅苑新村、景泉花园、书香国际、清枫华景、香熙苑、万科维园

·道路名：新华路、锡甘路、泰伯大道、新风路、新锡路、新洲路、梅西路、新友路、新锦路、新韵路、锡梅路、梅育路、梅苑路、泰伯中路、梅里中路、梅里西路、泰伯西路、锡义路、锡贤路、锡太路、新泰路、锡达路、锡鸿路、新都路

·河流名：京杭大运河、伯渎河、夹蠡河、向东河、梅东河、梅花浜、梅荆浜、西仓浜、周泾河

·桥梁名：陶家桥、安乐桥、东园桥、渡口桥、至德桥、三让桥、梅西路、梅村大桥、新友桥、梅荆大桥

·其他地名：梅村实验小学、梅里中学、吴风中学、梅村高中、新梅广场、新泰广场、梅里农贸市场、泰伯商城、市民中心、黄氏祠堂、西廉庙、锡东烈士陵园、新四军江抗东进纪念馆、太平禅寺、凯利公社、五洲国际、香梅大酒店、梅村党校

■附件5：梅村非遗及特产

·非遗项目：庙会（泰伯庙会）、清水油面筋、二胡艺术、米酒酿制技艺（小阿姨甜酒酿酿制技艺、钱氏古法酿酒技艺）、江南羊肉烹饪技艺

·非遗传承人：陆林生（二胡艺术传承人）、万其兴（二胡艺术传承人）、强金波（二胡艺术传承人）、蔡阿水（江南羊肉烹饪技艺传承人）

·特产：青团子、甜酒酿、清水油面筋、羊肉

■附件6：誉称及梅村街道省级以上综合荣誉：·至德名邦、江南第一古镇、梅里古都、勾吴古都；江苏百家名镇（1991）、群众文化先进镇（1996）、江苏省卫生镇（2004）、全国千强镇（2005）、江苏省文明乡镇（2005）、江苏省全民健身“八个一工程”先进单位（2005）、江苏省环境优美镇（2006）、国家卫生镇（2006）、中国旅游文化示范地·泰伯庙（2007）、江苏省文明单位、江苏省文明单位标兵（2009/2011）、“十一五”规划中国十大历史文化名镇（2010）、江苏省二胡工艺之乡（2010）、交通安全示范乡镇（2010）、国家卫生镇（2011）、（中国）二胡之乡（2011）、国家级生态乡镇（2012）、江苏省文明单位（2013）、江苏省安全社区（2016）

■附件7：吴国、泰伯相关文学作品

·司马迁《史记·吴泰伯世家第一》（全文略，请自行百度）

《论语·泰伯第八》

孔子曰：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。

·《善哉行》· 魏·曹操

古公亶父，积德垂仁。

思弘一道，哲王於豳。

泰伯仲雍，王德之仁。

行施百世，断发文身。

伯夷叔齐，古之遗贤。

让国不用，饿殂首山。

智哉山甫，相彼宣王。

何用杜伯，累我圣贤。

齐桓之霸，赖得仲父。

後任竖刁，虫流出户。

晏子平仲，积德兼仁。

与世沈德，未必思命。

仲尼之世，王国为君。

随制饮酒。扬波使臣。

·《吴趋行》·晋·陆机

楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。

四坐并清听，听我歌吴趋。

吴趋自有始，请从阊门起。

阊门何峨峨，飞阁跨通波。

重栾承游极，回轩启曲阿。

蔼蔼庆云被，冷冷鲜风通。

山泽多藏育，土风清且嘉。

泰伯导仁风，仲雍扬其波。

穆穆延陵子，灼灼光诸华。

王迹聩阳九，帝功兴四遐。

大皇自富春，矫手顿世罗。

邦彦应运兴，粲若春林葩。

属城咸有士，吴邑最为多。

八族未足侈，四姓实名家。

文德熙淳懿，武功侔山河。

礼让何济济，流化自滂沱。

淑美难穷纪，商榷为此歌。

·《泰伯井》·唐·李绅

至德今何在，平墟井有泉；

梁鸿重浚后，又历几千年。

·《让帝挽歌词二首》·唐·卢僎

泰伯玄风远，延州德让行。

阖棺追大节，树羽册鸿名。

地户迎天仗，皇阶失帝兄。

还闻汉明主，遗剑泣东平。

朝天驰马绝，册帝■宫祖。

恍惚陵庙新，萧条池馆古。

万化一朝空，哀乐此路同。

西园有明月，修竹韵悲风。

·《叙旧赠江阳宰陆调》·唐·李白

泰伯让天下，仲雍扬波涛。

清风荡万古，迹与星辰高。

开吴食东溟，陆氏世英髦。

多君秉古节，岳立冠人曹。

风流少年时，京洛事游遨。

腰间延陵剑，玉带明珠袍。

我昔斗鸡徒，连延五陵豪。

邀遮相组织，呵吓来煎熬。

君开万丛人，鞍马皆辟易。

告急清宪台，脱余北门厄。

间宰江阳邑，翦棘树兰芳。

城门何肃穆，五月飞秋霜。

好鸟集珍木，高才列华堂。

时从府中归，丝管俨成行。

但苦隔远道，无由共衔觞。

江北荷花开，江南杨梅熟。

正好饮酒时，怀贤在心目。

挂席拾海月，乘风下长川。

多沽新丰醁，满载剡溪船。

中途不遇人，直到尔门前。

大笑同一醉，取乐平生年。

·《泰伯庙》·唐·皮日休

一庙争祠两让君，几千年后转清芬。

当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。

·《和袭美泰伯庙》·唐·陆龟蒙·

故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。

迩来父子争天下，不信人间有让王。

·《姑苏台》·唐·罗隐

让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。

未会子孙因底事，解崇台榭为西施。

·《高士咏·泰伯延陵》·唐·吴筠

泰伯全至让，远投蛮夷间。

延陵嗣高风，去国不复还。

尊荣比蝉翼，道义侔崇山。

元规与峻节，历世无能攀。

·《寄王荆公忆江阴》·宋·朱明之

城上城隍古镜中，城边山色翠屏风。

鱼是接海随时足，稻米连湖逐岁丰。

泰伯人民堪教育，春申沟港可疏通。

朱轮天使从君欲，异日能忘笑语同。

·《泰伯庙》·宋·范仲淹

至德本无名，宣尼以此评；

能将天下让，知有圣人生。

南国奔方远，西山道始亨；

英灵岂不在，千古碧江横。

·《送扬太祝知长洲县》·宋·司马光

三吴佳县首，民物旧熙熙。

专用清谈治，非如俗吏为。

林疏丹橘迥，稻熟白芒欹。

宜使民无忘，严修泰伯祠。

·《泰伯庙》·宋·蒋堂

泰伯何为者，不以身为身。

逊避天下位，奔走句吴滨。

隐德照来世，遗祀传斯民。

吁此廉让国，合生廉让民。

·《吴季子墓》·宋·白珽

圣人如日月，下照无党私。

藏珠与韫玉，所得自华滋。

恭惟吴季子，夙稟明睿姿。

近取子臧节，远绍泰伯基。

两以大国让，廉风起蛮夷。

观乐义已烛，挂剑心如饴。

时方尚诈力，子独恪且只。

时方事寇攘，子独甘弃遗。

孔子不到吴，闻风重赍咨。

佳城介申浦，采地亦在兹。

特书寄余哀，岂不遐迩思。

惋惋龙蛇翥，皎皎星日垂。

禹世怀道义，取舍实系之。

寄言邦之人，无但岘首悲。

·《咏史上·泰伯》·宋·陈普

断发雕肌费一躯，岐阳万国布黄朱。

仲雍不解兄深意，季历携昌亦天吴。

·《用夹谷子括吴山晚眺韵》·宋·方回

泰伯封疆四望宽，胜将吴越旧书观。

苧罗山下春才到，麋鹿台边沼已寒。

不有采香专怙宠，可能尝胆便除残。

今年木德临心宿，重见家家衽席安。

·《泰伯虞仲祠》·宋·金朋说

阅墙兄弟不相容，尺布犹怜尚可缝。

让位介然如弃屣，盛哉至德厚无穷。

·《寄题苏子美沧浪亭》·宋·梅尧臣

闻买沧浪水，遂作沧浪人。

置亭沧浪上，日与沧浪亲。

宜曰沧浪叟，老向沧浪滨。

沧浪何处是，洞庭相与邻。

竹树种已合，鱼蟹时可缗。

春羹芼白菘，夏鼎烹紫蓴。

黄柑摘霜晚，香稻炊玉新。

行吟招隐诗，懒戴醉中巾。

忧患两都忘，还往谁与频。

昨得滁阳书，语彼事颇真。

曩子初去国，我勉勿迷津。

四方不可之，中土百物淳。

今子居所乐，岂不远埃尘。

被发异泰伯，结客非春申。

莫与吴俗尚，吴俗多文身。

蛟龙刺两股，未变此遗民。

读书本为道，不计贱与贫。

当须化闾里，庶使礼义臻。

·《泰伯庙》·宋·宋无

古者吾夫子，曾称三镶名。

后来秦失鹿，刘项死相争。

·《泰伯庙》·宋·王令

古庙郁崔嵬，朱门傃道开。

今人不为让，间或乞灵来。

·《忆江阴呈介甫》·宋·王令

江上城隍古镜中，城边山色翠屏风。

鱼虾接海随时足，稻米连湖逐岁丰。

泰伯人民堪教育，春申沟港可疏通。

朱轮天使从君欲，异日能忘笑语同。

·《馆娃宫一首》·宋·王阮

释越来妖艳，穷吴事儁游。

笑谈遗庙社，绘罽及山丘。

鵷宿离宫瓦，龙移别浦舟。

楯陈金制巧，床莹玉光浮。

破雨惊枫落，驰烟入虎流。

莼羹摘千里，荷盖拥长洲。

缓缓花开陌，弯弯月照州。

轻风香迳暖，微步屧廊幽。

红喜鲈堪切，黄嗔蟹不收。

池痕测朝夕，乡思属温柔。

只顾山衔日，何知饵带钩。

味於重处减，心记捧时谋。

鲸鬣翻溟渤，金星犯斗牛。

六千君子锐，二八国人忧。

泰伯三称让，姑苏一战休。

共沉那有井，独坠苦无楼。

人去扁舟远，僧来野寺修。

宫乌今骇散，台鹿任鸣呦。

月为朱栏暗，山含翠黛愁。

烛残新别泪，泉咽旧歌喉。

一代仇人事，千年壮士羞。

东门抉眼在，怒气溢潮头。

·《过荻塘次韵》·宋·卫宗武

平林历历晓云迷，津堠将迎客棹西。

千古兴亡泰伯国，一川经纬锹公堤。

雨添柳色成蛾绿，春剩花香散麝脐。

去去苕城知不远，摩挲老眼看山溪。

·《送卢主簿归吴》·宋·翁卷

湖波长浩荡，苑绿遍幽奇。

皆是全吴地，今非昔代时。

鸱夷无旧舸，泰伯有新祠。

吟苦曾游客，因君动远思。

·《周氏敬荣堂诗》·宋·辛弃疾

泰伯古至德，以逊天下闻。

周公去未远，二叔乃流言。

春风棠棣萼，秋日脊令原。

岂无良友生，岁晏谁急难。

当年召公诗，虑缺兄弟恩。

贤哉首阳子，此粟久不餐。

末俗益可嗟，有货无天伦。

仓卒竞锱铢，或不暇掩亲。

朝从官府去，暮与妻妾论。

手植父桑枯，俄顷楚越分。

口泽母杯圈，改作唇齿寒。

我观天地间，孰不知爱身。

有伐其左臂，那复右者存。

君看百足虫，至死身不颠。

一矢折甚易，累十力则艰。

世其有不知，利欲令智昏。

周君千载士，金玉四弟昆。

状如商山皓，雍雍古衣冠。

又如孔门科，行义皆可尊。

我行前冈上，人指孝友门。

邀我饮其家，本末能具陈。

我家所自出，嘉佑刘三元。

至今起俗说，闻者薄夫醇。

逮我先君子，仁孝俭且文。

室有相乳猫，庭有同心兰。

推梨更逊枣，左右儿曹欢。

尺布与斗粟，咄哉彼何人。

比屋二百年，试比东西隣。

东家余破釜，西里今颓垣。

萁豆自煎煮，拔地无本根。

逼逼守遗戒，岂不在子孙。

矧复学圣贤，遑恤后富贫。

谁书百忍字，何不一笑温。

我老悲古道，闻此摧肺肝。

洗盏前致词，福善天匪悭。

圣朝重揖逊，欲尧舜此民。

请君大其门，车马行便蕃。

长歌谪仙李，茂记文公韩。

我诗聊复再，语拙意则真。

此书君勿嗤，傥俟采诗官。

·《谒泰伯庙》·宋·杨简

三以天下让，先圣谓至德。

某也拜庙下，太息复太息。

三辞不难知。泰伯无人识。

·《离苏州回寄太守袁起岩郎中》·宋·张镃

吴中佳地旧长洲，来往空回信宿留。

泰伯庙存那暇问，丽姓乡近未曾游。

诗翁燕坐迎香阁，閒客归乘钓月舟。

想见名章已成集，韦郎何得擅苏州。

·《咏斋三绝》·宋·朱长文

泰伯祠边旧圃开，半栽蔬果半池台。

闲门不放红尘入，门裹清流自在来。

·《泰伯城》·明·高攀龙

泰伯城荒德未荒，至今遗址尚流芳；

试观霸业今何在，不此句吴让国香。

·《泰伯庙》·明·邵宝

泰伯新祠古让乡，老梅根畔水流长。

十年梦寐三间屋，万古纲常一瓣香。

扁榜大书元自孔，衣冠遗制合存商。

向来曾拟荆蛮曲，许作迎神第几章。

·《赋得泰伯庙送倪元镇》·明·袁凯

剪商肇基迹，传季思逮圣。

兄弟逃荆蛮，让德一何盛。

千家聿来从，句吴始开境。

遥遥至裔孙，欲大心逾骋。

深宫贮妖丽，高台瞰遐迥。

既拒伍胥忠，还甘太宰佞。

邻邦树仇怨，上国肆争竞。

社稷终变迁，轩楹独完正。

相传在闾里，洒扫改严净。

岁时具牡醴，歌舞劳送迎。

楚鬼久无食，越魄谁将籥。

强暴有湮晦，圣哲无终竟。

於焉送将归，舟舻得依并。

是时春气和，氤氲满芳径。

渚花动幽彩，汀莆发深靘。

江水去不息，烟霞日将暝。

敛衣拜阶下，怀哉起孤咏。

·《酬徐春颿梁溪道中看梅见怀之作》·清·朱锺

春风江上来，故人挂帆去。

春风江岸吹，故人舣舟住。

梅花如古欢，一笑他乡遇。

云迷晋陵山，烟白平江路。

澹泊赴襟期，清芬表寒素。

夷犹孤棹迟，程为花香误。

平生抱素怀，皎洁真堪诉。

蔼蔼江南春，离离烟外树。

临风忆故交，寄我瑶华句。

昔我游梁溪，溪梅正含蕊。

泉声泰伯祠，山影春申里。

清韵落帆风，淡烟沽酒市。

春江篷橹响，尽在寒香里。

为君数旧游，屈指十年矣。

君诗如江月，照我离愁起。

溪云竹寺幽，林雪村桥圮。

一发江南山，隔断相思水。

·《幽愤》·清·袁昶

泰伯为让王，采药適蛮乡。

开国称至德，周道日以昌。

礼烈贝勒长，让位有耿光。

奉曼珠应身，神武天称扬。

故鞭苔四裔，探筴卜世长。

不敢先天下，老子三宝章。

何尤扫氛祲，枉矢贯天狼。

天眷有让德，艮维降之祥。

三陵望郁葱，佳气方未央。

柹附誓翊戴，巩卫于苞桑。

齐心奉圣主，长御万年觞。

兵气繇政秕，乱萌繇志荒。

叛氓治昌披，胡兵惩陆梁。

立国自有本，济时岂无方。

尼父曰正名，圣者道其常。

立石与僵柳，先诛眭议郎。

·《归梅村》·清·曹峻

九峰苍翠逼眉端，楚水吴山此日还。

遥望梅村深树里，白云依旧锁松关。

·《寓秦对岩先生园》·清·德元

江接伍胥水，山围泰伯城。

芳园丛木暗，细路野花明。

客到溪云合，吟成春水生。

名泉携汲便，日日听茶声。

·吴氏祖训 ·其（一）

忠君亲上以报国恩；孝亲敬长以笃人伦；

尊祖敬宗以遡源本；教子训弟以守典型；

兄友弟恭以重手足；夫义妇顺以正家道；

敬老慈幼以睦宗族；尊师重道以培书香；

崇正黜邪以端学术；持廉立节以敦品行；

力耕勤织以趋本务；作工行商以正事业；

致敬尽诚以奉祭祀；急公奉上以完钱粮；

安分守己以保身家；忍忿思难以释怨仇；

周贫恤乏以厚族谊；好义行善以绵世德。

积善馀庆，不善馀殃。

用期後嗣，俾炽而昌。

因垂家训，教以义方。

凡我子孙，不愆不忘。

·吴氏祖训 ·其（二）

毋为臣不忠；毋为子不孝；

毋蒞官不敬；毋战阵无勇；

毋临丧不哀；毋祭祀不诚；

毋兄弟操戈；毋夫妇反目；

毋尊卑罔序；毋族党失和；

毋师长不尊；毋朋友不信；

毋国课不急；毋官长不敬；

毋诵读不勤；毋农桑不力；

毋滥用不节；毋为富不仁；

毋僭礼越分；毋失节亡名；

毋异姓为後；毋以妾为妻；

毋子弟是纵；毋婢仆是宠；

毋帷薄不修；毋闺门不谨；

毋犯伦败俗；毋奸淫伤化；

毋流入差役；毋甘为盗贼；

毋赌博破家；毋斗狠忘身；

毋崇信邪教；毋学习拳棒；

毋陷良诬善；毋党恶比匪；

毋为非生事；毋扛唆健讼；

毋凌虐贫贱；毋谄媚富贵。

附件8：其他背景资料

■梅里十大源头

一、江南立国的源头：

江南第一个文明古国，“句吴”国，建都于梅里。

二、江南运河的源头：

“伯渎河”是中国历史上最早的人工运河。

三、江南吴氏子孙繁衍的源头：

“泰伯庙”、“泰伯墓”，至今完好。

四、江南道德的源头：

孔子尊泰伯为“至德”，“至德名邦”古牌坊至今还在。

五、江南教育的源头：

泰伯来到江南，“以石为纸、以炭为笔、以歌为教”教化蛮民。如今，梅村中学（中华中学）、梅里中学、实验小学承继了这个传统，这些学校均为江苏省级以上重点学校。

六、江南农桑文化的源头：

梅里桑、麻、五谷种植历史悠久，从泰伯来到江南就开始了。

七、江南梅文化的源头：

泰伯定居梅里的原因之一是此地野梅众生，一片灿烂。

八、中国水军和造船业的源头：

泰伯第十九世孙寿梦，在此广造战船，建立了中国第一支水军。

九、中国军事著作的源头：

孙武在这里完成了中国第一部兵法《孙子兵法》。

十、中国娘子军的源头：

为验《孙子兵法》，孙武在此“演兵斩王妃”，并建立了中国第一支娘子军。

■梅里老地名

·梅村

即古梅里，距无锡城东二十华里。原叫“蛮村”，因泰伯性喜梅花，曾带领群众广植梅树，陶怡心情。以后随着人民文化生活的提高，同时人们也为了纪念泰伯开发“蛮村”的功绩，于是改为今名梅村。正缘于此，梅村镇上伯渎河向南的一条支流，名叫“梅花浜”，港上有座石桥叫“梅花桥”。

·荆村

位于梅村镇东南三华里许。传说泰伯和仲雍来到土地贫瘠的“荒三千”，当晚借住在附近以“草棚为居”的蛮民窝里。清早起来，但见荊棘满棚，鲜花盛开。泰伯高兴地说，这就是我要住的地方。从此，蛮民聚之，建立了江南第一村——荆村。

·蛮巷

离梅村镇南三华里。泰伯引导当地蛮民制造土灶铁锅，改“半生为食”为“全熟为食”的生活。又建立了江南第一巷——蛮巷。后蛮民改姓为“万”，并逐渐扩大，才改名为“万巷”，在吴方言中，“万”与“蛮”读音基本相仿。

·凤凰墩

离梅村西南四华里许。谓泰伯与仲雍来到江南，遥望前面，但见无边无际几千亩积水荒滩，野梅满地。一只色彩滨纷的凤凰停留在荒滩的一处高地上，引颈长鸣。泰伯认为这里是吉祥之地，故就在东边的蛮村居住下来。

后人把泰伯看到的几千亩荒滩，叫做“荒三千”，停留凤凰的高地名作“凤凰墩””，又称“凤凰渚”，高九米许。旁边的河流叫“凤凰河”河上的桥谓“凤凰桥”。

·皇渡河

原是梅村西面南陶更村前的一条河浜，因河水混浊而名“黄腾河”。后因泰伯出外打猎，骑马渡过此河。故谓“皇渡河”。现已淤塞。

附近别有：马夫浜、施家坝、龙泾沿、纱帽丘等。

·故文台

在梅村西南四华里许。谓泰伯定都梅里后，因“荒三千”是他的发祥地，就在中央筑一“文台”，占田两亩许，高约十多米，是一孤立之土丘。

每年春播第一天，泰伯就登台庆典，朝拜天地，祭祀祖先，並检阅臣民，预祝年内风调雨顺、国泰民安。

阖闾迁都姑苏后，亦筑一台，仍名“文台”。荒三千之文台逐渐荒芜，称“故文台”。越灭吴后，勾践滥杀无辜吴民，成为忠骨的埋葬地。后人也把无主尸体葬在那里，才又名“孤坟坛”。

■吴文化历史文化名人介绍：

·泰伯

商末周国(今陕西岐山一带)人，周太王之长子。为成全父意，把王位让于三弟季历。与二弟仲雍以采药为名，奔之荆蛮(即今无锡梅村)，从俗化俗，断发文身，从者千余家，尊为君长，自号勾吴，遂以成国，立为吴泰伯。吴姓自此而始，其后子孙皆以吴为姓。他将黄河流域的文化和荆蛮文化相结合，开创了吴文化。为后世所敬仰，尊为“吴文化”的鼻祖。泰伯卒于殷帝乙四年，享寿九十九岁，葬于今鸿山。自汉代起，为他修墓筑庙，一千八百多年来，岁时致祭奉祀，历代不废。

·仲雍（第二世）

周太王次子，泰伯弟，生殷武丁四十四年，太王欲立三子季历及昌，他随兄让之远奔荆蛮，断发文身，建勾吴国，泰伯卒，仲雍继位，卒殷帝乙二年，在位五年，享寿九十二岁，葬海虞，即今常熟虞山。生子二，长季简，承嗣泰伯后，次居简。

·季简（第三世）

泰伯嗣子，生殷祖甲十五年，在位三十一年，葬常熟，生子二，长叔达，次叔夏。

·叔达（第四世）

季简长子，生殷庚丁十三年，在位十八年，生子二，长周章，次虞仲。

·周章（第五世）

叔达长子，生殷帝乙二十二年。是时周武王灭商，求泰伯仲雍之后，时周章已君吴，因而封之，列为诸侯，在位二十二年，葬虞山，生子二，长熊遂，次赟。

·熊遂（第六世）

周章长子，生商纣二十年，袭封吴伯，在位四十八年，生子柯相。

·柯相（第七世）

熊遂子，生周成王乙巳，袭封吴伯。在位三十年，葬锡邑柯山，生子疆鸠夷。

·疆鸠夷（第八世）

柯相子，生周康王壬午，袭封吴伯。在位五十一年，生子馀桥疑吾。

·馀桥疑吾（第九世）

疆鸠夷子，生周昭王己未，袭封吴伯。在位三十八年。生子二，长柏芦，次柯芦，卒后传位于次子，柏芦让位无考。

·柯芦（第十世）

馀桥疑吾次子，生周穆王丙申，袭封吴伯。在位五十九年，生子周繇。

·周繇（第十一世）

柯芦子，生周穆王癸酉，袭封吴伯。在位三十二年，生子屈羽。

·屈羽（第十二世）

周繇子，生周懿王庚戍，袭封吴伯。在位三十四年，生子夷吾。

·夷吾（第十三世）

屈羽子，生周励王丁亥，袭封吴伯。在位三十三年，生子禽处。

·禽处（第十四世）

夷吾子，生周二相召共和甲子，袭封吴伯。在位三十九年，生子转。

·转（第十五世）

禽处子，又名君转。生周宣王庚子，袭封吴伯。在位四十一年，生子颇高。

·颇高（第十六世）

转之子，生周平王二十二年，袭封吴伯。在位九年，生子二，长句卑，次句馀。

·句卑（第十七世）

颇高长子，又名毕轸，生周庄王四年，袭封吴伯。在位五十一年，生子二，长去齐，次去樵。

·去齐（第十八世）

句卑长子，生周惠王二十年，袭封吴伯。在位三十五年，生子寿梦。

·寿梦（第十九世）

去齐子，生周襄王三十二年，前585年接位，至是国始强大，遂称王，诸侯尊为盟主。卒于前561年，在位二十五年。有子诸樊、馀祭、馀昧、季札，以及札贤，欲立之，札让不可。将薨遗命，兄终弟及，以次相传，后传于季札。

·诸樊（第二十世）

寿梦长子，父薨，遵遗命欲让位于季札，札不受，乃嗣位称王。即位之初，曾兴师伐楚而败，前548年再次兴兵攻楚，被楚人射死。在位十三年。遗命传位馀祭，以次相传于札，以承先志。生二字，长曰光，次夫概。

·馀祭（第二十一世）

寿梦次子，诸樊之弟，袭兄位。诸樊按寿梦遗愿传位于弟，兄弟相传，使季札得以为王，故馀祭得以立。前544年，起兵伐越，令一越俘看守舟船，馀祭观看舟船时被越人刺死。在位四年。

·馀昧（第二十二世）

寿梦三子，馀祭弟，袭兄位。在位期间经常与楚发生冲突，前527年死，在位十七年。生子三，长僚，次盖馀，三烛庸。

·季札

寿梦少子，继泰伯遗风，四让王位，为世称颂，封于延陵，称为延陵季子。出使各国，颇有贤声。

·僚（第二十三世）

馀昧长子，吴王馀昧将死，欲传位于弟季札，札不受出走，僚得立为王。屡兴师伐楚，并曾北伐，打败陈蔡两国。前515年，再次伐楚，被楚断绝后路而不得返国，诸樊长子光乘机，使勇士专诸刺死吴王僚。僚在位十二年。

·阖闾（第二十四世）

诸樊长子，号阖闾，即光。他使专诸以鱼肠剑刺僚而得立为王。任用楚逃臣伍子胥、伯嚭不断出兵伐楚，灭馀，破楚，五战五胜。曾占领楚都郢，楚王出逃。次年春，越伐吴，秦也出兵援楚攻吴，又因其弟夫概叛国而败。前496年，与越作战，在檇李战败，重伤而死。在位十九年，生子夫差。

·夫差（第二十五世）

阖闾子，袭父位称王。大败越于夫椒（今江苏吴县），乘胜攻入越都，报了檇李之仇。并屡次伐齐，伐楚，与晋争做霸主，称霸中原。后因不听伍子胥之谏，放松了勾践吞吴野心，劳师动众，国内空虚，前473年，终被越灭。夫差自刎死，在位二十三年，吴国亡。

·季札

寿梦少子，继泰伯遗风，四让王位，为世称颂，封于延陵，称为延陵季子。出使各国，颇有贤声。前544年，出使鲁国，经过徐国，徐君爱季札剑而不言，季札心知之，当时未献。归途时，徐君已死，札解其宝剑，挂于徐君墓树而去，为重友谊信用之典范。享寿九十二岁，葬江阴申港。生二子，长徽生，次重道。

·伍员

楚平王听从奸臣费无极谗言，害死了伍员(子胥)的父兄，并追杀伍子胥。伍子胥逃到昭关，前有守卒，后有追兵，插翅难飞，一夜急白头。由于白发，伍子胥蒙混过关，一路向吴都进发。他到吴都梅村时已蓬头垢面，披发赤足，只能在街上乞讨，他一边吹箫一边唱“父仇不能报，何以为生?”，后来，公子光(阖闾)收留了他，成为公子光的幕僚。

·孙武

孙武所处的时代，是一个诸侯争强、群雄逐鹿、战争不断的动荡年代，他从齐国逃到吴国以后，深居简出，潜心研究军事，借鉴历史上不少战例写下了伟大的著作《孙子兵法》。《孙子兵法》是我国也是世界上现存最早、最完整的一部军事理论著作。他在兵法中重视“官兵关系”、“军事情报”、“强调士气作用”等等。《孙子兵法》不但被中外军事家奉为“兵书鼻祖”，推崇至极，而且还广泛运用于经济、外交等领域。

·专诸

季札不受王位，于是夷昧儿子王僚继位，但诸樊之子公子光心中不满，要恢复“嫡长子继位”的传统，后来伍子胥向公子光推荐一人，此人就是专诸。由伍子胥安排他去学习烹饪技艺。有一天，公子光假意宴请王僚，说专诸烧的鱼特别鲜美，王僚不知是计，欣然赴宴。这时专诸赤裸着上身托着盘子，盘子里是色香味俱佳的大鳜鱼，他跪在地上，用膝盖前行，谁知专诸将一把短剑藏在鱼腹之中，他取出短剑，猛刺王僚，力透胸背，王僚当即死亡。专诸也被王僚的卫士乱刀砍死。

·要离

公子光夺取了王位，这就是历史上的吴王阖闾。王僚被杀，他的儿子庆忌在卫国，成了阖闾的一块心病。伍子胥便推荐了本地义士要离。要离定下苦肉计，要阖闾砍其右臂，杀其妻子。要离逃到庆忌那里，声称自己对吴王要“报仇雪恨”，庆忌信以为真。庆忌出征吴国，与要离同乘一条战舰，乘风破浪，庆忌正得意忘形之时，要离借助风力用矛刺中庆忌胸背要害。庆忌临死前命令左右，不要将要离处死，要离则自称杀妻是不仁；杀庆忌是不义。于是，自断手足，伏剑而死。

·李绅

李绅（772年～846年），江苏无锡人。父李晤，历任金坛、乌程（今浙江吴兴）、晋陵（今常州）等县令，携家来无锡，定居梅里。李绅青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有“四海无闲田，农夫犹饿死”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被誉为悯农诗人。唐开成五年（840）任淮南节度使，后入京拜相，任中书侍郎、同中书门下平章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍郎，封赵国公。居相位4年。会昌四年（844年）因中风辞位。居于泰伯庙，写下了《泰伯井》等佳作。后又出任淮南节度使。会昌六年病逝扬州，终年74岁，归葬于故乡无锡梅里。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全唐诗》。另有《莺莺歌》，保存在《西厢记诸宫调》中。

·倪瓒（云林）

倪瓒（1301年～1374年），元代大画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。生于无锡梅里钦介里，其祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。倪瓒共有弟兄三人，父早丧，随同父异母长兄倪昭奎（字文光），迁到了东亭祗陀村；因倪昭奎是当时道教的上层人物，倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，元泰定五年（1328），长兄倪昭奎突然病故。继之，母邵氏和老师王仁辅相继去世，使倪瓒悲伤不己。他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困，他怀着忧伤的情绪，自作述怀诗，详述当时自己痛苦的环境。存世作品有《渔庄秋霁图》、《六君子图》、《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。

■非遗项目介绍：

·泰伯庙会：

“泰伯庙会”起源于古代吴地先民的祭祀信仰，在历经社会变迁后、逐渐形成融祭祀仪式、探亲访友、农贸集市和文化娱乐多种功能于一体的民间集会活动。“泰伯庙会”是江南地区新年开春的第一个庙会，也是无锡诸多庙会中最具历史渊源和社会影响力的庙会之一。尤其自恢复庙会节日以来，每逢农历正月初九，即泰伯诞生日，以泰伯庙宇为中心集结区，整个梅村及周围苏、锡、常所辖各乡镇的男女老少纷至沓来，数十万之众会聚于此，或陈供品燃香祭祖、或以商贾集市往来、或舞龙灯喧哗街头、或玩杂耍观者唏嘘……总之，人山人海、热闹非常的庙会盛况，着实令人眼花缭乱、目不暇接。而分布于世界东南亚和港澳台地区的吴氏宗亲、以及世界至德宗亲十二姓氏的后裔，也年年赶来庙会、参加祭奠巡礼，并纷纷慷慨解囊、捐资修庙，表达了海外华人华侨寻根思祖、心系故乡的赤子情怀。

·清水油面筋：

清水油面筋是江苏省无锡市的汉族传统名菜，属于无锡三大特产之一。无锡清水油面筋，家常用于佐饭、做菜、烧汤均宜。无锡民间还有个习俗，逢到节日合家团聚，饭桌上少不了一碗肉酿油面筋，以示团团圆圆，增加快乐气氛。清水油面筋也成为外地人到无锡后必买的土特产之一。“清水油面筋”的原料是小麦粉，经过提炼后的“水面筋”含有丰富的植物蛋白质。

·二胡艺术：

半个世纪来，位于太湖之滨东南一隅的“至德名邦”梅村，二胡传统制作工艺在这里得到了很好的传承与发展，万其兴、陆林生等一一批工艺精湛、底蕴非凡的二胡制作大师经营着10多家工坊，生产的二胡销往全国直至海外，梅村二胡以其规模和品质蜚声海内外。

早在1965年，梅村就兴办了民族乐器厂，开启了梅村制作二胡的历史，奠定了梅村二胡产业发展的基础。在多位二胡制作大师的带领下，现梅村制作的二胡工艺精湛、质量上乘、发音宏亮，浑厚，音色丰满甜美，上下把位通畅，既具有江南水乡的那种婉约与甜美，又具有北方音色上的那种厚度与亮度，享誉全国乃至东南亚，在全国二胡制作行业有着举足轻重的地位。现梅村年产各类二胡近四万把，占全国二胡市场份额的百分之二十五左右，已成为国内重要的二胡产业基地。二胡制作大师万其兴、陆林生、强金波的作品屡屡在全国二胡大赛中获奖。

·小阿姨酒酿：

酒酿大江南北都有，最常见的吃法是酒酿圆子、酒酿煮鸡蛋。江南人爱放糖桂花，此地的酒酿尤以无锡地区的“小阿姨”甜酒酿最为著名，这不仅是因为那一声声甜糯吴侬软语的吆喝，更是因为其甜、糯、香、醇的特色，以及“酒香不怕巷子深，肩挑酒担走万家”的精神劲儿，为无锡地区百姓所熟识。无锡“小阿姨”甜酒酿的诞生地在梅村镇荆心村，梅村荆心村的中年妇女们起早贪黑，穿梭于无锡的每一条弄堂，为城市居民送去了甘甜和佳肴，这帮40来岁的酒娘，被大家昵称为“小阿姨”，她们做的酒酿，也逐渐成为无锡有名的梅村“小阿姨”甜酒酿。

·钱氏古法酿酒：

家住无锡市新区梅村街道办事处大西园村，现年52岁的钱建明，就是无锡地区民间古法酿酒工艺的传承人。钱建民15岁就开始学习酿酒，曾师承惠山陆友坊、鸿泰祥，后结合自家祖传酿酒秘诀，经过改良，采用民间古法工艺，选取优质糯米作为酿酒的主要原料，经他亲手酿造的米酒，酒香浓郁，甘冽香醇，饮后齿颊留香，回味无穷，在无锡地区小有名气。目前，钱建明家的酒坊已经形成规模，形成了以黄酒、白酒、甜酒、双套酒、米酒为代表的三个系列五个品种，产品供不应求。

·蔡阿水羊肉：

“蔡阿水羊肉店”是梅村的一家老字号羊肉店，其在肉羊的选择、宰杀、料理、以及蒸煮、烹制、调味调料等各个环节，都有其独特的工艺和严格的规范，出售的羊肉肉质细腻，味美可口，已经成为无锡地区餐饮行业的著名品牌。

非遗传承人：

·陆林生

一九三六年十二月生，一九五○年在苏州闯门内下塘街洽兴祥乐器店学艺，师承桑秋林先生学习二胡等拉弦乐器的制作技艺。一九五六年进入公私合营苏州民族乐器厂。近五十年来，陆林生先生悉心钻研与探求二胡等拉弦乐器的制作技艺，得到了苏州二胡制作大师吕伟康先生的精心传授，制作技艺日臻完善。产品在全国各地及海外颇具影响，至九十年代已逐步开成具有传统特色的二胡系列产品。并荣获多项奖项：一九九九年十月八日，在中国音乐家协会在江苏江阴市主办的“全国天华杯青年二胡演奏比赛”中荣获一等奖(中央民族乐团刘扬)。二OOO年五月，在“湖南省首届洞庭杯二胡大赛”中荣获三项金奖。曾获国际艺术节最高荣誉奖和“韩、中、日艺术名人大奖”。

·万其兴

制琴已有五十几年，他始终把琴的质量视作自己的第二生命，几十年来孜孜不倦，潜心研究，广采百家之长丰富和完善了自己对制琴的理念。产品深受众多演奏家，专业演员的称赞。并与2009年第二届极品二胡评比中荣获金奖，获得“二胡制作大师”的光荣称号。2010年受邀参加香港国际二胡制作比赛，一举夺得三金二银的喜人佳绩，为了肯定万师傅对二胡制作事业的作出贡献，特授予“国际二胡制作大师”的称号。其产品受到国内好多琴友追捧，争相收藏。很多作品被泰兴凤灵乐器博物馆永久收藏！在全国二胡制作界里只有两位大师的作品入选。

·强金波

一九四六年出生，制作二胡二十余年，师从其堂叔苏州民族乐器厂强汝康及杨阿贵老师傅。强金波老先生潜心于二胡制作的研究，精益求精，博采众长。所制作的二胡选料精细、制作精良，深得二胡演奏家的青睐，获得到了北京音乐学院、沈阳音乐学院、广州音乐学院等全国各知名音乐学院教授的一致好评，全国各地均设有专柜代理商。强金波同时对制作锡胡、高胡、中胡、越胡等花色二胡有非常高的造诣，所制作出来的花色二胡音色完美，制作工艺在当地及全国享有很高的声誉。强金波制作的二胡在春晚上由沈阳首席二胡刘志刚先生录制了春晚《茉莉花》乐曲、10年3月金波老先生制作的二胡由国民党荣誉主席吴伯雄先生收藏，10年11月制作的二胡对琴“举案齐眉”参加江苏省民间文艺家协会承办的第二届东方工艺美术之都博览会评为最高奖迎“春花奖”。

·蔡阿水

蔡阿水羊肉烹饪技术师从于杨和尚，原来在无锡县梅村老街上开了一家名不见经传的小铺，小店位于梅花桥畔，每到冬季开张，过了春节歇业，一年只做一个季节。后经过蔡阿水在羊肉烹饪技艺方面不断精益求精，现蔡阿水羊肉店坐落于梅村标杆区域——梅里古都，每年冬季四面八方的食客蜂拥而至。