民国历史上有一位谜家，他游历于武汉、上海、北京等地，先后加入著名的萍社、丁卯社，并著有自己的灯谜作品集，他就是谜家陈福荫。

陈福荫（1859－1931年），字劭修、绍修，号勉盦、勉安，晚号晚红老人，广西临桂（今桂林）人，书法家、谜家。幼时资秉明慧，读书过目成诵，光绪十七年（1891）中举，旋即在第二年（1892）年中进士，官户部主事。因不习北方水土，上书乞求外调，改任湖南宁乡、石门知县。又因其外舅庄赓良来此做按察使回避，调任湖北潜江县知县。陈福荫对其同父异母的哥哥甚为恭敬，教养哥哥的儿子视同己出。为官廉谨，耻以干吏自名。居武昌，曾在自家宅院张灯猜谜（汪珠浦《江上春灯三十年》），汪珠浦在其谜话中列举制谜社家时将陈福荫排在首位。武昌起义后，当时城中军民对为官之人非常仇视，官多逃亡。一日，一支农民军来到陈府欲索钱财，军中有一人籍贯是石门人，望见陈福荫，问：“是非陈县官耶？”福荫回答说是。那人又道：“廉史也。”军队即撤离，没有再扰乱他家。

稍定后奔走避乱于上海，因好谜之故，不久即加入萍社，在此期间常有谜作发表在《大同报》《七天》等杂志，谜作收入《春谜大观》。在王均卿所作的序中说：“兹除同人所作外，益以曲园、蔼园、勉盦诸先生之作，暨山佣君所录自他人者，共得五千余条。”似未将陈福荫列入萍社之名单。而事实上陈福荫经常参加萍社的活动，在陆律西的《含犀霏玉轩谈虎》中记录了他在民国元年（1912）秋加入萍社，评价他的谜作“以典雅胜”。1913年他参加了萍社第五周年纪念会，同社诸子各撰谜语若干条，集合悬设于小花园之嘉荣公社，到会者有数百人之多。七子山人朱染尘把萍社同人的谜作发往《七天》登录，名之曰《萍社谜语汇录》，至少有4期全部登载陈福荫的灯谜作品。

后来陈福荫在长沙置田筑屋，以期终老，终因匪患不绝，又回夏口（武汉），最后养居于北京。1927年在北京与黎国廉、杜鹿笙、周公阜等人发起成立丁卯社。1931年12月3日，夜卧在床不起，享年七十三岁。笔者所能见到他最后的谜作是《铁路学会月刊》1930年第2卷第1期《稊园雅集春灯谜》：

捷则先得（易经）缓必有所失

必宋之子（易经二）为父、为玉

十乌并出，羿射其九（四子）终日不获

甥妇（四子）出妻

宋处宗养鸡置窗间，谈论极有玄致（四子 ）巽与之言

淮南王得道，畜产皆仙，或在云中，或登天上（四子）鸡鸣狗吠相闻

大设以飨乌友，祝曰：竹青如在，当止（市招，卷帘）内有雅座

以本生息曰子金（西药）利比儿

这是丁卯社在稊园雅集时的作品汇编，另外还能见到黎国廉、张超南的谜作，谜作的最后都附上猜中者的名字，参加者尚有周公阜、杜鹿笙、高步瀛、张郁庭、林策六等谜家。

1909年他在湖北任知县时，自刻《勉盦灯谜》两卷（《江上春灯三十年》作《勉盦谜话》），上卷标目，下卷释句，武昌印刷公司石印本。全书刻谜489则（与《中华谜典》数量有区别），分《周易》（52条）、《诗经》（106条）、《书经》（70条）、《礼记》）（32条）、四书（122条）、古文（34条）、《童经》（25条）、杂存（48条），桂林图书馆馆藏。陈福荫另撰有《古今制谜名人小传》，陈去世后由张郁庭辑入《张黎春灯合选录》，收有张超南、张起南、黎国廉传记三篇。

                  （发表于2017年《谜也者》丁卯谜社成立九十周年特辑。）