花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。

　　关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。

　　至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。

　　说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。

　　然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”

　　确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的：

　　唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

　　诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方。黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间。

　　北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中。

　　这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”与柔然大战。

　　战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。

　　在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了年迈的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚，是巾帼英雄本色的表现。

　　花木兰就要出征了，她“东市买骏马，西市买鞍畴，南市买辔头，北市买长鞭。”是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，她早晨告别爷娘，晚上就宿在了黄河岸边，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。暮色苍茫中，一个女战士枕戈待旦，这是何等荒凉而又悲壮的境界。“黄河流水鸣溅溅。”“燕山胡骑鸣啾啾。”

　　“将军百战死，壮士十年归。”可见战事是十分的频繁，岁月是十分的漫长，那么多的将军蝶血疆场，花木兰能活着回来是十分的不容易。那可是：

　　北风振漠，胡兵伺便；主将骄敌，期门受战；

　　野树旌旗；川回组练；法重心骇，威尊命贱；

　　利锨穿骨，惊沙入面，主客相博，山川震眩；

　　声析山河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅；

　　积雪没胫，坚冰在须。当此苦寒，天假强胡，

　　凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒；都尉新降，将

　　军覆没；尸填巨港之岸，血满长城之窟。

　　……鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风渐浙，魂魄结兮天沉沉，

　　鬼神聚兮云幂幂，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

　　花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。

　　她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。

　　日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。

　　还我女儿本色，花木兰多么自豪。

读了这么多，对这条灯谜应该可以这么理解：古代替父从征的女子（现在应该叫女汉子）花木兰，纵横沙场，屡立战功，从未受伤（挂花）。谜面非常平实，很容易读懂。而作为灯谜在谜面上进行了别解：代父从征的花木兰，驰骋沙场，没有挂过花。自然抵消，做减法，“花木兰”减去“花”字，余下木兰二字。简单组合成“栏”。

此谜以白描手法，把木兰代征从军的故事展示与世人面前。仿佛一位女汉子在男人堆里，率领各位男爷们浴血奋战，场面蔚为壮观。作者聂玉文，湖南娄底人，1938年生。中共党员。1995年退休。退休前供职于涟源市文化馆，曾为中国曲艺家协会会员，湖南省曲协第三、四届理事，娄底市戏剧曲艺家协会副主席，湖南省民间文艺家协会会员，湖南省灯谜学会顾问。在业余“耍笔杆子”的一生中，七十余件曲艺、戏剧、歌词等文艺作品，或登载于国内报刊，或演出、获奖于国内舞台，未曾收拢成集；“玩弄”灯谜四十余载，制作文义谜万则以上，并出版《字林虎踪一聂玉文七言字谜5000则》一书；涂鸦散文上百篇，“流水账”般记载人生，选择了七十余篇以《谜话人生》为书名出版、发行。作者自言：照清“水影”，自己不是“大家”、“明星”，也非“富豪”和“一官半职”，也无高学历、高职称炫耀、“自吹”，故作品的影响力和知名度不可能随心所欲、自我陶醉地“拔高”，或者厚着脸皮自吹自擂“才高两斗”；作者自言：心知肚明我只是一位爱“耍笔杆子”的普通百姓，爱上网还衍变成为一条“网虫”。本人只是“草根”，像老黄藤一般经得起“践踏”、经得起“熬煎”的“草根”。

对此谜，笔者认为有值得推敲的地方：

1.代父从征的故事，源于《木兰辞》，木兰姓不姓花，遵循约定成俗的法则。以木兰约定为花木兰，应该成立。但可能不少人认为：古代代征从军就花木兰一人？可以继续推究。如果有个穆桂英啥穆兰英，啥的，此谜就有问题了。

2.以“代父从军”扣合“花木兰”，再减去“花”，余下"木兰”。是不是有点重门的意思？

3.“代父从征”还是“代父从军”好？一字之差。代父从军是成语，是不是更利于规范和历史故事的普及？

再看看在《中华国粹网》上的“栏”字灯谜：

香魂落魄随云散，春夜无人对星许    9笔字     栏

三点之前桥头会    9笔字     栏    老兵

想着歇息眼先闭    9笔字     栏

想着歇息眼先闭    字    栏

真心点点春意浓    字    栏   

三春犹存马蹄痕    字    栏   

君子意如何    9笔字  栏

“减负”首先去查底    字    栏   

多写一笔才象样    字    栏   

简直不象样    9笔字     栏

春后还有三八       九画单字       栏   

“君子意如何”    9笔字     栏

古朴行业人舍弃    字    栏   

春来点点满横川    9笔字     栏

代父从征未挂花    字一       栏

闲来出门会君子    字谜       栏

太原开出三十人    字谜       栏

君子意如何    字谜       栏    梦兰

君子树之       字谜       栏    李耀才   

简直不像样    字谜       栏    王能父

分明识得英雄女，代父从军本姓花    字谜       栏

斗移参横雁阵归    字谜       栏   

如何一直未露面    字一       栏

怀春丫头现真心    9笔字     栏   

灯谜做成实属不易，做成谜中上品，更为不易。成此文，供大家茶余饭后消遣罢了。