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袁松麒:提振精神气,助推文虎风
来源:会刊《中华谜艺》 作者:袁松麒  时间: 2016/8/10 19:42:10
      最近,习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话,以中国精神铸就民族之魂。战争年代要发扬延安精神,革命年代要发扬雷锋精神,领导干部要发扬焦裕禄精神,工业生产要发扬“铁人精神”,农业生产要发扬愚公移山精神......这些精神,归结起来,就是中国精神。这种精神追求、精神特质、精神脉络,为的就是实现中国梦。“文艺是铸造灵魂的工程,文艺工作者是灵魂的工程师。”灯谜是民间文学的组成部分,它从属于文艺的一个分支,灯谜也要有点精神气,把发展与传承当作谜界自己的事来办好。灯谜虽是浓缩的微型文学作品,但也能启迪思想,温润心灵,开动脑子,发散思维,陶冶情操,睿智运智,好的谜作也是一种精神食粮,它可以扫除颓废萎靡之风,鼓舞斗志,激奋豪气,是一种美的享受。灯谜也可以洋为中用,古为今用,开拓创新,能感染人,滋养人,引领人,使灯谜艺术传承发展更加繁荣,更加富有生命力。
     一、研究精神
      “谜也者,回互其辞,使昏迷也。或体目文字,或图像物品,纤巧以弄思,浅察以炫辞。义欲婉而正,辞欲隐而显。”(刘勰《文心雕龙?谐隐》)制谜和猜谜,主要是人们的一种智力活动。它既是智力的运用和体现(制者),也是智力的比赛和考验(猜者)。从另一个角度来看,它又是智力的训练、积累和推进的过程。
制谜和猜谜,作为群众的游艺节目,固然是一种娱乐活动,实际上,它的意义和作用远不限于这一点,在制谜和猜谜的过程中,当事者的心理活动,也决不限于智力方面。在这里,他们要调动和倾着所具有的各种知识与阅历、经验,特别要运用他们的想象力,它是多种心理因素活动的结晶,人们制成一个好谜或猜破一个好谜,那种怡悦心情差不多可以跟创作家或科学家的成功相比拟。
     在古代,特别是在远古时代,谜语活动是一种极严肃的、具有社会意义的文化事象,它是一种角智活动,比起原始社会里的角力活动,意义更为重要。我们都知道古希腊神话里,狮身人首的怪物斯芬克斯伏在路边,要过路的人猜谜的故事,当它那个关于“人的谜语”(早上四只脚,中午两只脚,晚上三只脚)被猜中了,它就只好碰死在岩下了。如果过路的人猜不中那谜语要付出生命的代价——被吃掉的!这是个虚构的神话,但它却真实地反映着原始社会的严峻事实。谜语在那种时期人们的生活里,决不只是一种游戏,而是一种严肃的角斗、考验,乃至于是一种庄严的社会制度。在中外古代文献记载的许多故事里,都明显的透露着这种信息(参见周作人《谜语》,《儿童文学概论》儿童书局)。
    在我国春秋、战国、下至汉代,有不少关于谜语(当时叫做“隐语”、“廋辞”等)事件的记载,像刘勰所举,“昔还社求拯于楚师,喻眢井而称麦麹;叔仪乞粮于鲁人,歌佩玉而呼庚癸;伍举刺荆王以大鸟,齐客讥薛公以海鱼......”正如这位文学家所指出的:这种隐语(谜语)的功能,“大者兴治济身,其次弼违晓惑”,这充分说明,在那些时代,谜语还是一种具有严肃作用的语言文化,决不只是“童稚之戏谑,搏髀而抃笑”的文娱活动。
现代我国社会里的谜语活动,明显地分为两种:一种是民间的口头谜语,这种谜语,大都采取诗歌形式(语句整齐而有韵)。它的制者和猜者,大都是不识字或识不多的民众、儿童。这大概是沿袭着较古的传统下来的,俗称猜谜谜子。另一种是用文字表现的谜语,它的形式大多是散文的,但也有用文人格律诗形式作的。它是从义、形、音三方面着手猜的,即称灯谜。它的制者和猜者,大都是知识阶层。不管谜语、灯谜都是民间文学领域中的一枝花,都有着不同的艺术魅力。现代谜语(灯谜)具有知识性、趣味性、娱乐性的语言文化,这与古代具有严肃作用完全不同,是一项老少咸宜,群众喜闻乐见的寓教于乐的文化活动。当然,研究谜语和灯谜的历史根源,决不限于这一点。
     广大灯谜爱好者除了研究灯谜的历史、变革,笔者认为目前主要研究灯谜艺术。西安谜家苏剑先生与《文虎摘锦》共襄盛举——苏剑谜学有奖征文,这就是专门探讨与研究谜史、谜论、谜语、谜法、谜人、谜事......研究精神就要深层次地研究谜艺,探讨谜艺,做到古为今用,洋为中用,摒弃糟粕,吸收精华,继承和发扬传统艺术,提高谜艺在文学领域中的地位和作用。
     二、创作精神
     灯谜创作和文艺、文学创作一样,也要坚持为人民大众服务的宗旨,创作出具有时代气息,雅俗共赏的新巧灯谜。因此创作精神要有原创性、思维性、传播性。1、原创性。当今社会上流行原生态,饮食要绿色食品,出行要低碳生活,休闲要生态环境等等。灯谜创作的原创性,要创作前人未有,别人没有的灯谜原作。简而言之,就是个人纯独立创作的作品。2、思维性。灯谜创作和猜谜需要有一个思维的过程,猜谜者对准制谜的思路,谜即被射中。灯谜创作的思维有逻辑思维、形象思维、抽象思维、具象思维、正向思维、逆向思维等。其中最常见的是正向思维与逆向思维,即从正面观察分析事物或从反面逆向分析事物。同时思维过程中要有丰富的想象力、推理力、判断力。3、传播性。灯谜创作的传播,灯谜作品报刊上发表,出版灯谜书籍,广播电视等媒体传播。举办各种类型的灯谜赛、灯谜展猜、函寄会猜等多种形式。
     创作精神还要有一种毅力。创作灯谜,有人说是一件挖空心思、绞尽脑汁的事。近年来,随着文化的发展,全国举办各种征稿活动(例环保、税务、金融、科普、法制、计生、安全等等)创作灯谜就要按题材内容创制。按谜界说法,就是命题创作,指定题材,拟制谜面。按现在网上发布的征稿信息,如果要全部应付,是一件很艰巨的事,因此要有一种毅力,这就是要富有创作精神。
    三、创造精神
    人们一提起创造,就认为科学家有创造发明。的确,科学家发明了蒸汽轮机,发明了电、电灯、电话、电视机......然而灯谜界也有创造性的东西。后汉孔融《离合郡姓名诗》曰:渔父屈节,水潜匿方;(离鱼字)与时进止,出寺施张。(离日字,鱼、日,合成“鲁”)吕公饥钓,阖口渭旁;(离口字)九域有圣,无土不王。(离或字,口、或,合成“國”)好是正直,女回于匡;(离子字)海外有截,隼逝鹰扬。(离乚字,子、乚,合成“孔”也)六翮不奋,羽仪未张;(离鬲字)虵龙之蛰,俾也可忘。(离虫字,鬲、虫,合成“融”)玟璇隐曜,美玉韬光。(去“玉”成“文”不须合)无名无誉,放言深藏;(离兴字)按辔安行,谁谓路长。(离扌字,兴、扌,合成“举”)盖隐“鲁国孔融文举”六字,是创造了“离合体诗”的始祖。
      南朝宋文学家鲍照曾作“井”字谜:“二形一体,四支八头,一八五八,飞泉仰流。”“亀”字谜:“头如刀,尾如钩。中央横广,四角六抽,右面负两刃,左边双属牛。”“土”字谜:“乾之一九,从(纵)立无偶,坤之二六,宛然双宿。”这是曾任海虞县令鲍照创造的字谜。
      明末扬州马苍山首创《广陵十八格》创造了谜格。现代谜家金寅先生创造了探骊格的谜格。
漳州在全国第一个创建了灯谜艺术馆。邑地效仿于2000年创建了灯谜馆,为全国乡镇级第一馆,并于2005年创建了4.5公里长的“锦绣灯谜一条街”,是谓全国首创。
有了创造精神,全国开展了灯谜界第一的创造。限于篇幅,这里就不一一列举了。
    四、创新精神
     灯谜在发展,在不断创新,特别是十一届三中全会以来,灯谜有了一个新的飞跃,南京举办了九城市灯谜邀请赛。开了谜会的头,同时不少新事物不断涌现。
     谜会的模式不断创新,从单纯的理论研讨会,到运用电控竞猜,再到大屏幕显示抢猜。谜艺也不断创新,仿词体灯谜、连带式灯谜是谜坛新锐郭少敏先生的创新。例:“野火烧不尽,春风吹又生(冠姓职务带公文用语)焦处长起草/缪建金作”,“隔户垂柳弱袅袅,恰似十五女儿腰(商业称谓冠商标)飘柔形象小姐/郭少敏作”。不管有人认为底材边缘化现象,但从创新的角度上看,为谜坛增加了新的血液,丰富了灯谜的创作源泉。新的谜种不断出现,例离合字、离合音字、四声字、字连拼音等。字谜类,花色谜类例火花谜、信封谜、电报谜、钱币谜、剪纸谜、象棋谜、票证谜、短信谜、音像谜等,同时出现了现代科技的网络灯谜。2009年,石狮市举办第四届中华灯谜艺术节《灯谜与创新》的征文。笔者曾撰写《新谜种创作思维的形式与特征》的征文,创新开发了花色谜中的手势谜、票证谜、奇异译意谜等。最近新创刊的《谜语峨眉山》谜报,刘兰懿虎将新创了指画谜,虽说也是画谜的一种,但他在画意的基础上加入“手、指、点、画、红、黑、墨、色彩”等特征字。这幅指画谜作为征射,虽猜中很容易,谜底为毛泽东《沁园春》长沙词中的一句:指点江山。但作者的创新精神值得学习。邑地谜人孙惠明老师新创字画谜、人体造型谜,很有创意,是一种创新精神的体现。当然,随着灯谜的发展,相信今后会有更多更新的灯谜新品问世。
    五、科学精神
     科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系,因此一切事物都应合乎规律。灯谜也具有科学性,例如:有一条古谜,谜面“春雨连绵妻独宿”猜字,谜底“一”字,就是运用推理手法猜射的,春雨即“春”字没有“日”,妻独宿,丈“夫”不在家,即没有“夫”,剩下就是谜底“一”字。秋雨降临(字)禾,昼夜(长度带量)一尺,这些谜看似简单却含有一定的科学道理。近年来新创造的科学灯谜,如:酒精(字)酉;镜中人(字)入,洋金花的功效(字)踹,蝎子传后代(成语)死去活来,这些谜包含化学知识,光学原理,医药疗效,昆虫知识等科学原理。还有科技方面,如:朝隮于西(字)洮,而江山不可复识矣(中药名二)苏子、熟地黄。这些谜包含着天气转化等科学知识。掌握科学知识不等于具有科学精神。记得邑地2010年举办全国性大型谜会,我们邀请了几位谜界专家担任评委,笔者印象最深的算是著名谜家方炳良老师,他一丝不苟,认真负责,逐条逐目核对每道赛题,为了核对无误,特派人购了两本词典。《成语大辞典》和《现代汉语大辞典》,方老师逐字逐句核对,做到万无一失。这种认真负责的科学态度,实质上就是科学精神的体现。笔者被方老师这种科学精神所感动,所折服。
    六、奋斗精神
     有创作能力而无奋斗精神,犹之薄口铅刀,一经试用,即时折损。奋斗精神及创作精神之后盾,亦即成功之实力,所谓坚强不拔之志是也。非有强健之身体,宽厚之气魄者,不足以言此。有强健之身体,始有吃苦耐劳之精神,有宽厚之气魄,始有不折不挠之意志。故培养奋斗精神,当磨练身心始,这才体现奋斗精神之实质。2013年,邑地举办中国(常熟)第五届江南文化节,董浜?徐市灯谜大世界期间,我们邀请几位谜界专家担任评委,笔者有幸与他们一起出赛题等准备工作。当谈及学历时,赵首成老师和武骝老师都说只有初中程度,但他们通过自学,文化程度已达到大学程度。他们年纪与笔者差不多大,而通过奋斗,在谜坛干出了轰轰烈烈的大事来。记得八十年代初,他们都与笔者有过书信来往,只因他们勤学苦练,在谜坛干出了一番成就。武骝先后编著《虎须一绺》《中国成语灯谜大典》等谜书。赵首成编著《新时期灯谜佳作集》、《古今优秀灯谜鉴赏辞典》、《百年谜品》、《历代灯谜赏析》等谜书,近期四卷宏著《沐云斋文虎类稿》问世,曾获“安徽省职工自学成才者”称号。他俩的奋斗精神,在谜界是有目共睹的。笔者虽与他俩不可同日而语,但在谜坛辛勤耕耘了三十余载,作出了一些微薄成绩。79年建徐市文化站灯谜组。98年升格为徐市灯谜协会。2000年12月首创乡镇级全国谜坛第一馆——徐市农民灯谜艺术馆,与此同时举办江浙沪灯谜邀请赛,有著名谜家江更生、贾之雄、汪永生、俞涌、章镳、韦梁臣等参加。2005年创建董浜——徐市长4.5公里的“锦绣灯谜一条街”,后被常熟市精神文明办等评为十佳文明景观之一。2007年、2009年分别入录苏州市级、江苏省级非物质文化遗产。2010年笔者与韦梁臣、钱振球入录常熟市非物质文化传承人。先后获得常熟市特色文化基地、苏州市灯谜之乡、江苏省民间艺术之乡、中国民间文化艺术之乡的荣誉称号,个人曾获得常熟市“农村文化明星”和江苏省“特色文化标兵”的荣誉称号。近年来,先后编著《徐市灯谜》《先锋风范》《碧水琴川》《银风谜萃》《谜海探趣》《健康灯谜》《智林谜蕾》等数十部谜集,其中《徐市灯谜》《银风谜萃》《谜海探趣》《健康灯谜》曾先后获得全国十佳谜集。2010、2013年曾两次举办全国性谜会,并分别评为全国优秀谜会和最佳谜会称号。以上取得这些成绩,如果没有奋斗精神,那是不可能实现的。
    七、忘我精神
     不图目前之安逸,不贪目前之功利,是曰牺牲,牺牲小我,就是忘我精神。有谜曰:牺牲小我(字)舒。舒,舍予(我)也。从涵养上而言,不计名利,舍我个人利益。为谜坛兴盛,办些谜人自得其乐的事,也是一种享受,一种愉悦。天津聋人灯谜爱好者阎宝启,真是践行了这种忘我精神。他从办《聋人谜报》开始,到后来的《残疾人欢乐谷》,自掏腰包,坚持办刊十余载。现在他年纪增大,病情加深,仍克服困难,维坚办刊。他面对的困难,比常人付出还多,此忘我精神,值得谜界学习和推崇。重庆谜友高永华自费办刊《夔门风》,已出刊170余期,十多个春秋坚持下来,从不间断。谜刊虽是活页式,但容量之大,质量之高,堪称谜坛第一。这种不计个人得失,无私奉献的忘我精神,值得谜界学习。当然在谜界个人办刊的事例很多,不能一一鳌述,但忘我精神是谜人的一大本色。希望发扬光大,为谜坛的振兴,大家都来作出一点奉献,传承和发展灯谜这一民间文化特色。
    八、合作精神
     一个群团组织,缺乏群性,事业就一无所成,灯谜组织是一个群众性的组织,更能发挥群团的合作精神。因为灯谜群团组织中,年龄之不同,职业之不同,则有联络之必要,有合作之必要。能得人之同情,则有成功之希望。灯谜是汉文化演绎之民间文化艺术,具有娱乐性、趣味性、群众性等的特点,它不分地域的限制,只要有汉字的地方,都有灯谜爱好者的共同语言。党的十一届三中全会后,灯谜发展很快,不管从灯谜组织,还是灯谜艺术,都较以前有一个较大的飞跃。南京九城市灯谜会猜,开启了我国谜会的蓬勃兴起。87年,中央电视台举办第一届“中华杯”电视猜谜竞猜,扩大了灯谜界的影响力,以后全国各地陆续举办各种类型的谜会。随着网络时代的发展,去年中央台又举办了全国性谜语大会和云南电视台的灯谜大会,这对发展灯谜事业是一个最好的推动作用。上世纪八十年代末,福建漳州等地与台湾谜友的互通,增强了灯谜的交流,加深了两岸谜友的友谊,也促进了灯谜艺术的发展。网络时代信息的传播使远在海外的华人加强了交流的机会。现在美国、泰国、新加坡、印度尼西亚等国的华人,都有自己的灯谜组织。通过网络联系,加深了灯谜艺术的交流。上世纪九十年代,台湾企业家著名谜家沈志谦先生,发扬合作精神,个人出资设立沈志谦文虎奖,俗称谜界的诺贝尔奖,已举办十多届,为大陆、台湾、香港地区对灯谜事业作出贡献的谜人授奖。这一创举,加强了灯谜地域性的合作。近年来,香港著名谜家刘雁云先生也出资筹建了刘雁云文虎基金。每年设“雁云灯谜艺术奖”,评选一批优秀灯谜作品授奖。国内也有企业家、谜家深圳的李德生,西安的苏剑出资举办全国性的灯谜节。苏剑先生还出资举办“苏剑谜学奖有奖征文”活动。谜界的这种合作精神对推动灯谜事业的发展起到了鼓舞人心的作用。
    九、互助精神
     互助是互相关心,互相爱护,互相帮助,团结友爱的互助精神。谜人在各个行业工作,只是大家对灯谜的热爱,走到一起来了。谜界的五大刊物,安阳刘二安主编的《全国灯谜信息》(月刊)现改为《谜也者》(半年刊),周口罗营东主编的《春灯》(双月刊),丹东关德安主编的《中华灯谜》曾是《中国谜报》《中华谜报》《灯谜指南》周报和月刊,现已停刊。淮阴朱墨兮的《文虎摘锦》月刊,曾一度停刊,现为季刊。中华灯谜学术委员会曾编《中华谜苑》1999年7月创刊,主编章品,现改为《中华谜艺》,由厦门郑育斌主编,为季刊。衡阳赖杰主编的《中国报刊谜汇》。这五本谜刊引领中华灯谜风风雨雨走过了二十五个春秋。他们之间的互助精神就是互相关照,互相协调,互通信息,联合评选全国十佳谜刊、谜集和功勋谜刊,评选佳谜等项活动。互助精神,还有一个方面就是互相帮助,衡阳赖杰主编《中国报刊谜汇》,因赖杰身体及经济等原因,另谋主编。后来由温岭蔡建荣主动接受了此项重任,为赖杰先生解决了一大难题。蔡建荣是谜刊、谜书出版专业户,他近几年出版了几十种谜书,且被国家图书馆收藏。蔡建荣不但要编《白虎新风》《虎友谜苑》《太平文虎》等谜刊以及编写其他谜集,而且家里父亲有病,还要兼任《中国报刊谜汇》的编辑工作,这种无私奉献的互助精神,使人感动,值得谜人学习。
    十、敬业精神
     敬业,对从事的职业无限忠于,无限敬重,把自己担任的职业当作神圣高贵的。“干一行,爱一行”这是雷锋同志的名言。掏粪工人时传祥,把自己的职业当作是崇高事业,因而在平凡的工作岗位上干出不平凡的伟大事业来,成为全国著名的劳动模范。作为灯谜事业,有与众不同的地方。因为灯谜是民间文学,是群众业余爱好,从事的一项娱乐活动,一般来说,谜人都有自己从事的专门职业,比如教师、公务员、事业编制人员、工人、农民、战士、学生......至于谜人在灯谜界的职务,只是挂名、兼职的。一般来说,不拿工资,除少数文化部门的专职人员以外。中华灯谜学术委员会副主任兼秘书长郑育斌,2012年11月9日至12月2日连续四次担任谜会评委,分别为11.9-12日,石狮市第三届中国蚶江侨乡谜会,11.18-20日福建省第九届灯谜艺术节暨海峡两岸灯谜会,11.20-23日晋江市第三届“品牌之都”国际灯谜邀请赛,11.29-12.2日深圳“居佳杯”首届灯谜文化节。四个谜会相距不到一个月,既要出谜题又要负责谜会的指导工作,他那种认真负责、一丝不苟的敬业精神,得到谜界同好的称赞。敬业,就是对事业的热爱,始终不渝的坚持。上海谜家江更生、安阳谜家刘二安,他们都出版了几十部灯谜专著,为谜界及灯谜爱好者提供了众多的精神食粮。他们的专注、敬业精神,是谜界的榜样。《春灯》主编罗营东,从96年创刊到现在,将近二十年,始终如一办刊,此刊为双月刊,到现在还是双月刊,这种执着敬业精神值得学习。
      精神,指人的意识,风采神韵,精神文明是人们促进精神生活的进步,创造社会精神财富成果的总和。各行各业有了精神,就能为行业创造财富,获取巨大成果。对于灯谜事业,笔者认为也要有一种精神。上述谈及的十种精神,只是表面的就事论事而已,不能说明精神的实质。因此,要把中华传统文化继承和发展,必须要有精神气,要有为灯谜事业振兴而精神抖擞,奋发图强,尽心尽力地干一番。这样灯谜的明天会更加灿烂,更加辉煌。



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