潘天寿与夫人一起作画

    1897年3月14日，潘天寿出生在浙江宁江县冠庄村。明清以来画花鸟画的人很多，但真正成大家的只有几个人，故齐白石称：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”所以，我们对文人画家要求很高，首先是人品，其次是艺品。从早期到晚期，潘天寿都非常认真，他的画不是画工的画，是文人画家的画，所以潘天寿不愧为与众不同的当代大写意文人画大师。

    潘天寿（1898—1971），浙江宁海县人，现代著名画家，美术教育家。他精于写意花鸟和山水，偶作人物，尤善画鹰、八哥、蔬果、松、梅。潘天寿的画气势磅礴，趣韵无穷。1984年，文化部主办“二十世纪五大画家（吴昌硕、齐白石、潘天寿、陈之佛、傅抱石）巡回展”，先后在巴黎、伦敦、纽约等海外五大城市展出，好评如潮，轰动世界。同年，潘天寿家属向文化部捐献潘天寿书画作品120件，实现了潘天寿“我的画将来要捐献给国家”的心愿。

蝴蝶寿石

    潘天寿在绘画艺术上直接受惠于吴昌硕，他与吴昌硕的师生情谊自不必多说。难能可贵的是，在当上了杭州国立艺术院中国画主任教授之后，身为人师的潘天寿又与他的学生李寄僧续写了另一段师生佳话。李寄僧原名李继生，当时是班里年龄最小的学生，一次，他到潘天寿家拜访，潘天寿对他讲了佛教与绘画之间的关系，并告诉他“作画须入静，无杂念，这正是僧心所在”。他同时还提议李继生改名为“李寄僧”，说这二个字的字义好，“音与‘继生’差不多，但其含义更深”。

    听了潘天寿的一番话，李寄僧觉得很有道理，遂用“寄僧”二字替代了“继生”。李寄僧毕业后，经潘天寿及李苦禅引荐，去北平追随齐白石大师继续深造。“文革”中，已在上海高行中学任教的李寄僧被打入“牛棚”改造，但他担心的却是导师的安危，后来他被“解放”出来的第一件事便是去杭州探望潘天寿夫妇。当时潘天寿夫妇正被造反派控制，李寄僧不怕受牵连，几经曲折，终于见到了他们。

    潘天寿没想到在如此恶劣的境遇下还能有学生来看望他，十分激动。事后，李寄僧赋诗曰：“半生风雨忆寒窗，寻迹师门笑鬓霜。难得又逢同辈客，离愁别恨热盈眶。”

    与何愔的夫妻情

    潘天寿的夫人原名何文如，婚后改名何愔。何愔是潘天寿的学生，师生俩在艺术殿堂相恋，于1930年结婚。在举行婚礼的喜宴上，杭州国立艺术院的助教雷奎元口占一联：“有水有田兼有米，添人添口又添丁。”上联合一个“潘”字，下联对一个“何”字，将新郎新娘的姓都赋予吉祥如意之意，逗得夫妇俩乐不可支。

    潘氏夫妇数十年相濡以沫，同甘共苦。“文革”之初，潘天寿被关入“牛棚”，他的夫人也难逃厄运，每天天刚蒙蒙亮就摸着出门，在寒风中清扫垃圾。

    1969年，潘天寿被押解到浙江嵊县、宁海等地游斗。在返回杭州的列车上，潘天寿心情悲愤，欲哭无泪。他从地上捡起一只空烟盒，用颤抖的手在上面写了一首绝句，其中一首曰：“莫嫌笼絷狭，心如天地宽。是非在罗织，自古有沉冤。”

    1970年冬天，潘天寿病情加重，住进一家中医院。何愔悲痛欲绝，在丈夫病床边水泥地上铺了一张草席，权作床铺，日夜护理丈夫。1971年9月5日，潘天寿含冤撤手尘寰，终年74岁。 ■郑连根（文史学者）