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从油画回到国画:回望传统的戴卫
来源:艺谭  时间: 2015/6/5 11:08:26

戴卫


    人物简介:戴卫,斋号风骨堂,1943年出生于西藏拉萨市,1964年,于四川美术学院附中下乡务农,经历了8年知青生涯。1982年入文化部中国画研究院深造,得到李可染、蔡若虹、叶浅予、黄胄先生指导。国画家戴卫的作品曾参加国际国内绘画大展,并荣获各种奖励,为国内外美术馆、博物馆及有关机构收藏。

    读戴卫先生的画,心头很舒坦,这是他的画十分传统,不见浮尘,子不语:怪力乱神。此之谓也。难得他这么沉得住气,这却是经历了一番痛苦的探索后的领悟。



    回望传统,这是必须的,可惜浮躁今天,在急功近利的煽动下,谁有这份耐烦呢?不免想起“文革”期间,作家沈从文对自愿列其门墙的某画家说过类似的话,他是尽自己的经验说的,可是却换来严厉的一顿训斥,在那样的斯文扫地的年月,这也算是不识时宜的一个教训。然而,今天的回望传统呢,又是否合时宜?戴卫说,回望传统,不是说我们丧失信心,或者厚古薄今,而是我们中国书画家自信心的体现,我们自信才敢这样讲。这是一个画家剀切之言。

    戴卫是由油画回到国画的画家,在领略了西方艺林的妍丽之后,他充分地认识到传统的魅力。妄言打倒传统的,无疑是少不更事,是狂妄,更是历史的虚无主义。你还不知道何为传统,不少反传统者都如此,却妄言打倒,真是可笑。真正懂得传统的,却是睿智与理性,他强调有所扬弃的继承,把目光放得格外的长远,兼容的襟怀使他有容乃大,终成就了一种阔大的气象。戴卫的回望传统,又兼得东西方艺术熏陶,已使他呈现了深厚和丰赡的美学境界。





    如我们所欣赏的这幅《李白醉酒》,乃可见其独到之精妙。这是一个传统题材,李白醉酒的故事也耳熟能详,其中李白飘逸的形象,更是尽人皆知。除了盛唐之际如杜甫者,我们后来的人谁见过这逸品人物?可是还别说呢,你画出来看,恐怕不是那么容易入得众人之眼,并获得了认同的。这对于画家来说,是有难度的,却也是挑战与动力。这儿戴卫让李白披发、白衣、擎杯、倚瓮,似醉非醉之间,这是刹那的静,可是我们分明感受到他激情的澎湃,仿佛锦心锈口,借着酒气喷出了一个盛唐的意象。这么简约的一个画面,可谓多一笔则多,少一笔则少,你会击节赞曰:好一个诗仙。戴卫把李白的精魂写出。这当然是他心中的李白,又何尝不是我们心中的李白?能够如此当然是他对李白的到位的理解,而创作中他则深谙传统的神似笔法,以简约取胜。但于其中我们也读到了若干西方艺术的影响,比如黑白对比,明暗映衬之类,这都十分和谐地统一在一个画面上,在调和鼎鼐中,戴卫不但十分出色,也见出了艺术匠心之精妙。

    戴卫先生在书法与篆刻上也有独特的造诣,他用在画上的印章都是自己刻的,那么,这是否是为了显示自己的无所不能?不是的,在他看来这也是回望传统的途径,对此戴卫有自己的观点与理会,他说,中国画的画家,有成就的大多数是有相当全面修养的,所谓功夫实际上就是道教里面讲的筑基,也是一种基本功的意思。你的基础有多大,你的金字塔就有多高。你所画的作品里面的内涵也和作品的影响力成正比。他显然并不满足于当一个只知画画的画家,他要在画里表现自己的思想和个性。




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