奥古斯特·罗丹

    人物简介：奥古斯特·罗丹（Auguste Rodin，1840—1917），法国雕塑艺术家。他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位，罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。他不愧是一个伟大的雕刻家。

《思想者》

《青铜时代》

    《思想者》是罗丹晚年最伟大的作品，也是罗丹耗费心力塑造的力作，堪称罗丹个人艺术雕塑史上的里程碑。这是一个依据真实人物塑造的男子裸雕塑，“他”左手握拳，右手扶头，面孔昂起作思索状，这是一个强劲而富有内力，成熟而又深刻的形象。那生命感强烈的躯体，在一种极为痛苦状的思考中剧烈地收缩着，紧皱的眉头，托腮的手臂，低俯的躯干，弯曲的下肢，似乎人体的一切细节都在承受着一种无形的压力，紧紧地向内收拢和拳缩。它不仅充分展示人体的刚健之美，而且蕴藏着深刻与永恒的精神，充满了象征的意喻，也融进了整个人类的精神实质。凝重而深刻的思想性，使整件作品呈现出动人的力量。这件作品将深刻的精神内涵与生动的人物形象融于一体，体现了罗丹雕塑艺术的个性特征。其艺术力量是超越时空的，具有永恒的艺术意义。当年，列宁就曾对两名要路过法国赴伦敦参加俄国社会民主党党代会的青年代表说，你们一定要去看看罗丹的《思想者》。于此可见一斑。

《加莱义民》

    但当《思想者》在1904年艺术沙龙上展出时，却使罗丹又一次受到了猛烈的攻击。美术学院、法兰西学院的支持者们称它为“妖怪”、“猿人”，但罗丹的朋友们却筹集了15万法郎买下了这座塑像作为对反对派的回应。他们把塑像赠给巴黎市，准备立在先贤祠前。罗丹断定市政厅不会允许把《思想者》竖立在巴黎市内的；出乎意外的，对方却提出了一个折衷的办法：只要罗丹同意退回为《地狱之门》预支的费用再加利息，市政厅则接受这座《思想者》并将它立在先贤祠前。对此，罗丹感到了安慰，这是他第一件矗立在巴黎市内公共广场上的作品。正式完工的《思想者》的铜像被安放在先贤祠前面。而1917年，罗丹去世后，人们在为他举行葬礼时，把《思想者》安置在他灵柩安息之处，充分表达了对这位雕塑艺术大师不朽的艺术业绩的崇敬。    

 《巴尔扎克》

    《巴尔扎克》是罗丹1891年接受法国文学家协会委托雕塑的又一件备受人们争议的作品。他认为，“创造形似的巴尔扎克不是主要的，我考虑的是他的热情工作，他的艰难生活，他的不息的战斗，他的伟大的胆略和精神，我企图表现所有这一切。”因此，罗丹塑造的巴尔扎克是个夜间漫步的形象。文豪习惯于夜间穿着睡衣工作，所以罗丹让他披着睡衣在星空下沉思，那宽大的睡衣包裹着屹立的巨人。据说原来作品中巴尔扎克还有一双手，他的学生布尔德尔赞美地说：“这双手雕得太好了！”罗丹听后拿起锤子把这双手砸掉了，因为他怕这双手会掩盖了作品的精神。所以，人们现在看到的巴尔扎克，双手被睡袍紧紧遮盖，面部精神却被突出地表现着。但当作品完成后，委托人却拒绝接受，甚至大加指责。面对种种批评和指责，罗丹却说：“我的巴尔扎克像，他的动态和模样使人联想到他的生活、思想和社会环境，他与社会生活是不可分离的，他是个真实的活生生的人。”他还认为巴尔扎克像是他一生的顶峰，是全部生命奋斗的成果，美学思想的集中体现。