读书法其实也在读人，好的书作可以让我们读到书家的襟怀、性情，乃至日常的喜怒哀乐。读名书法家孙宪华书作，我其实是在读他的人，豪宕不羁，解衣盘礴，真乃性情中人。看他淋漓酣畅、纵横恣肆，却自有一份撼人的力量。那磅礴气势，一如泥沙俱下的滔滔黄河，好的其实不是细节，那些细枝末节，在他已是无暇去多顾及了，他笔扫千军，秋风飒飒，干戈铁马，看重的是气势与神韵。

   那些行草书，似乎越是字多篇幅长，他越是酣畅，笔墨如游龙，疾徐、顿挫、穿插、浓淡、粗细，仿佛不经意间，自如地夭矫；而最令人赏心悦目的，倒是那贯穿字里行间的生动，这就是气脉，流转于翰墨，却感动我们，难得的这份感动已几乎可直达我们的胸臆。

   常见有不懂书法者，总着眼于单个字的好不好看，那是肤浅，更是庸俗，书法求字正腔圆，求中规中矩者不难，那未必是好，静得下心，选一标准字帖临上个一月半月，已几可乱真了。但这么的好看却不是真的好，为什么？缺少气韵，虚有其表，板滞、生涩，而没有摇曳之姿。这当然只能算是学步，倘总在亦步亦趋，进得去却出不来，结果，这一生也就不过书匠、书奴耳。

   艺术所可贵者在于创新，在于有自我面目。古人说，“观千器而后识器”，博览十分重要，篆隶真草碑，古往今来，可学者多，上穷碧落下黄泉，是每一位有所追求，有所成功的书家必经之路，孙宪华自不例外。观他的书作，传统浸淫既深，积之厚而后求变，如鱼之跃龙门，似乎已可得着大自在了，信笔驱驰，了无挂碍，无论何种书体均流淌着自家悠悠的韵致。或宽厚，如擘窠大字“九鼎”，笔笔送到，浑厚、稳重，有一种稳如泰山的堂堂气概，说是行书，其间却有隶与楷，甚至碑的成分，巧妙的组合，就臻乎最佳之艺术效果；同是擘窠大字的行书“书道”“观海”，却是另一番的面貌，似乎更多了几分洒脱与灵动，那率意的飞白，有更多的诗意的空灵，因而颇有一种美妙的飘逸的趣致。

   然而，那些随意书写的行书，我却是更为喜欢。我说过字数越多，他发挥得越好，似乎这样的平台却更能满足他的驰纵，看他仿佛进入了一个随心适意的世界，浑忘了自身，只让艺术的音符在跳荡，或如流泉，抚摸小草，抚摸山石，随意而赋形，宛如不以物喜不以物悲。书法写到这份境界，似乎可以说已近于返璞归真了，说无我却无处不有我，而我或非我其实也已无须去刻意分辨了。

   孙宪华也还正当其年，书法或还有更上层楼的可能，说他返璞归真，却还是“已近”而已，什么时候去掉这“已近”两个字，他就大成了。但是否大成，我对他却是有足够信心的。