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厦门《天仙旅社特刊》载有灯谜
来源:本站 作者:顾斌  时间: 2019/3/20 19:04:17

在厦门市思明区中山路与太平路交叉口,有一处风格独特的洋楼,呈九十度扇面展开,那是工商银行中山支行的办公楼。这处建筑原来叫天仙旅社,是由新加坡华侨吕天保在1933年创办的,当时的厦门,是北上津沪、南下港穗的必经之地,天仙旅社受到南来北往游客们的喜爱。

吕天保爱好文史,谙熟厦门掌故,收集报刊书籍资料,编写了一本10万余字的《天仙旅社特刊》。书中有天仙旅社介绍、旅社规章制度,也有厦门交通、教育、就业、税收、商业、侨务等方面的资料,还有政治人物论著以及诗歌、散文、插图等,知识相当丰富。1936年冬,著名作家郁达夫来到厦门,下榻天仙旅社。吕天保仰慕郁达夫的才名,为其免费提供食宿,并请他为《天仙旅社特刊》作序。郁达夫欣然提笔,撰写了300多字的序文,对天仙旅社和所编特刊溢美褒扬,该刊于1937年初出版。郁达夫能为一个名不见经传的商人写序,一时传为佳话。

令人欣喜的是,这本《天仙旅社特刊》的附录部分,竟然载有灯谜,作者分别是汪菊孙(39则)、后觉(18则)、索隐(11则)。在灯谜的后面还有字谜,如:“菜字加一笔,是何字”,谜底是“菊”,这与灯谜还是有区别的。另外还有俗谜,实际是歇后语,不在本文讨论范围。

这三位作者的谜作,以汪菊孙水平最高,古文功底深厚,颇具清末民初之谜风。但也有部分谜作并不是他的作品,现将其谜作逐一注释,其他两位的谜作仅列在附录中。

帚(律目一,落帽格)逃走妇(婦)女

注:律目指《大清律》。落帽格,将谜底第一字摒除。拆字法,婦去女得帚。

平王四十八年(四书一句)然后春秋作

注:周平王四十八年,为公元前723年。史书《春秋》从鲁隐公元年(公元前722年)开始记载,所以说然后。底出《孟子·离娄下》。

曲尽淮海之妙(四书一句)非直为观美也

注:《淮海集》,宋代文学家秦观的诗文别集。同一时期的文学家李廌在《师友谈记》中说:“少游论赋至悉,曲尽其妙,盖少时用心于赋甚勤。”曲别解为弯曲扣非直,观指秦观,妙扣美。底出《孟子·公孙丑下》,意思是:不只是为了好看。王均卿编《春谜大观》(1917年,蒋山佣录)亦载。

不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从(尚书一句)思夫人自乱于威仪

注:面出《孟子·滕文公下》。不等父母的同意,媒人的说合,就钻洞扒缝互相偷看,翻过墙头跟人在一起。想做别人的妻子而自乱于庄重的礼仪。底出《尚书·治命》。夫人,众人;乱,治理;威仪,礼法。谜底原意:我想,众人都要按礼法来约束自己。

吾文必当发解(尚书一句)自作元命

注:明清时乡试举人第一名称为解元,考中举人第一名为“发解”。底出《尚书·吕刑》。元命,长寿。自己能成就长寿。作别解为作文,元指第一名,命即命运。

草木生于实核(四书一句)仁则荣

注:面出汉·王充《论衡·初禀》。实核,种子。草木从种子里长出。以核扣仁;荣者,草木茂盛也。底出《孟子·公孙丑上》,意为:仁义就光荣。

有媪入曰:郎君杀吾女矣(四书一句)怨慕也

注:面出《聊斋志异·白秋练》。书生慕蟾宫热爱词赋,跟父亲去楚地经商,在旅店看管货物。蟾宫每当父亲出门时,就拿着书念诗,被少女白秋练偷听,并喜欢上了他。有一天,父子带着货物乘船回北方,父亲出去时,一个老太太走上船来跟蟾宫说:“郎君,你杀了我的女儿啊!”蟾宫大吃一惊,老太太告知实情,说她女儿白秋练非常想念蟾宫,想把女儿嫁给他。底出《孟子·万章上》,埋怨父母不得相见而思慕。慕别解作人名。韩振轩《小琅嬛仙馆谜话》(1921年)、谢云声《灵箫阁谜话初集》(1930年)谜面均作“郎君杀吾女矣”。

从流罪上减一等问拟(尚书一句)三千之徒

注:流罪,处以流放的刑罚;问拟,审问罪犯后拟定罪刑。流罪减一等为徒罪,即徒刑之罪。古代有“流三千里”之说,故以流罪扣三千。底出《尚书·序》,原标目四书一句,不妥。三千之徒,孔子弟子三千人。

诛管叔,囚蔡叔,降霍叔(四书一句)平旦之气

注:三监之乱的典故。周武王灭商,保留殷人的祭祀,把纣的儿子武庚封在殷商,并安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔守在殷都周围监视。但不久周武王病逝,周成王即位,周武王的另一位弟弟周公摄政。管叔和蔡叔怀疑周公的作为不利于成王,于是扶持武庚一起叛乱,周公不得已东征诛武庚,杀管叔而放蔡叔,废霍叔为庶民,平定了三监之乱。谜底解作:平息姬旦(周公)的怒气。底出《孟子·告子上》,指清晨的新鲜空气。《春谜大观》(蒋山佣录)亦载。

至则行矣(四书一句)莫见乎隐

注:面出《论语·微子》。子路跟随孔子出行,落在后面。于是向一位老人问路,老人说了他几句,但还是留他回家住宿并款待他。子路赶上孔子,并告知这件事。孔子说:“这是一位隐士呀。”叫子路返回去见他,但到了那里,老人已经出门了。没有见到隐者。底出《中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”见通现,表现。不要在隐处表现出来。意谓即使一个人独处、无人注意的时候,也要谨言慎行,不做失德之事。张玉森编《百二十家谜语·灯谜约选》(1906年)、韩少衡编《百家隐语集·诸名家隐语汇录》(1914年之后)亦载。

萧衍起兵襄阳(四书一句)反于齐

注:萧衍本为雍州刺史,治襄阳,后起兵,夺取帝位,取代南朝齐建梁。反叛于齐。底出《孟子·公孙丑下》,反由返回别解为反叛,齐国别解为两个不同的朝代。

出差(四书一句)委而去之

注:底出《孟子·公孙丑下》。委由放弃别解为委派;去,离开。

祠庙倒了墙,没人烧柱香,福礼三牲谁祭享(四书一句)使饥饿于我土地

注:张起南《橐园春灯话》(1917年):“近人有以《长生殿传奇·情悔》折中之‘福礼三牲谁祭享’,射‘使饥饿于我土地’。亦甚巧合。妙在此语出自土地口中,于我字声情如绘耳。”底出《孟子·告子下》,原意解作:却让别人在我的国土上挨饿。

把持各省盐务(四书一句)天下可运于掌

注:运,本指运转,别解后特指盐业运输。底出《孟子·梁惠王上》。

道似香山实不同(聊斋志目)陆判

注:面出陆游诗《怀旧》。香山指白居易。有人说我很象白居易,其实不一样。陆,陆游;判,区别。

一介不以与人,一介不以取诸人(四书一句)出纳之吝

注:面出《孟子·万章上》。介,指微小的事物。一点不给与别人,一点也不向别人索取。支出和接受都很顾惜。底出《论语·尧白》,“出纳”一词只有“出”的含义。舍不得拿出去,出手小气。

和之而和,弹之而成声(周易一句)师出以律

注:面出《礼记·檀弓上》。子张在除掉丧服之后去进见孔子,孔子给他一张琴,他调弦也能调好,弹奏也能成调。子张是孔子的弟子,师指孔子。孔子(给琴),可以弹出音律。谜底原意:军队出来作战用纪律。《春谜大观》(蒋山佣作)、《张黎春灯合选录·橐园春灯录》(张起南作)亦载。

能使双目复明(四书一句)与瞽者见之

注:底出《论语·子罕》。瞽者,指眼睛失明的人。古人断句不一样,一般作:“冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作。”当官的人和盲人,孔子见到他们,虽然他们年轻,也一定要站起来。与由和别解为给予,见之也发生别解。

四月五日(秦人名一)夏无且

注:四月五日一般为清明节,在仲春与暮春之交,尚未进入夏天。且通俎,古代祭祀时放祭品的器物。底解作:夏天未到,去祭祀。夏无且,秦始皇侍臣,荆轲刺秦时,以药囊击荆轲。

分晰字音(戏目一)别母

注:辨别声母、韵母。

妩媚(四书一句)征于色

注:底出《孟子·告子下》。征,由征兆别解为(面部)特征;色,由脸色别解为美貌。

曰都(戏目一)白帝城

注:曰,说,扣白;都,帝都,扣帝城。

手把外委(诗经篇目一)小弁

注:外委,清代的额外低级武官,职位与千总、把总相同,但薪俸较低。小,地位低。弁,专指低级武官。原标目四书一句,不妥。谜底的弁通般,快乐之意。

老湘君统领(四书一句)长楚人之长

注:老,长者,扣第一个长。湘楚文化同源,故湘楚互扣。统领扣第二个长。底出《孟子·告子上》,尊敬楚人的长者。

何氏有美色,康王筑台而向之(四书一句)望见冯妇

注:明·冯梦龙《情史·连枝梓双鸳鸯》:“韩凭,战国时为宋康王舍人。妻何氏,有美色,康王乃筑台望之,竟夺何而囚凭。”冯通凭。可以望见韩凭之妇。底出《孟子·尽心下》。冯妇,战国晋国人,善博虎。《春谜大观》(蒋山佣录)亦载。

非德宗之鄙暗,亦何从而用之(四书一句)杞不足征也

注:面出《辨奸论》(一说苏洵所作,尚无定论)。德宗,指唐德宗,唐代晚期的庸君,他削去郭子仪的兵权,重用卢杞,导致朝政大乱。《辨奸论》其中有一句:“卢杞之奸,固足以败国。”谜底解作:卢杞不足以征召。底出《论语·八佾》。杞,杞国;征,验证。夏朝的礼制,夏的后裔杞国不足以验证它。《橐园春灯话》:“近日见时报中,仅有一谜,卓然可传。以‘非德宗之鄙暗,亦何从而用之’,射‘杞不足征也’。落落大方,的是书家著作。甚矣,佳谜之难得,有如星凤也。”谢会心《评注灯虎辩类》(1929年)评:“反振得神,意透题顶。以静穆之思,运空灵之笔,允称杰作。”

淇园绿竹(汉人名一)卫青

注:淇园,古代卫国园林名,产竹。卫指卫国,以绿竹扣青。

仲春赴北岳(毛诗一句)如月之恒

注:仲春,二月,又称如月;之,到;恒,北岳恒山。底出《诗经·小雅·天保》,好像上弦月逐渐圆满。《春谜大观》(蒋山佣作)亦载。

愿把江山换美妹(四书一句)以天下与人易

注:底出《孟子·滕文公上》,把天下让给别人是很容易的。易别解为交换。

女客(晋文一句)夫人之相与

注:女,别指妻子,扣夫人;客,交往之人,扣相与。底出王羲之《兰亭集序》,人与人相交往。夫,助词。

偃之言是也(三字经一句)尚游说

注:面出《论语·阳货》,言偃的话是对的。言偃,字子游。尚,推崇。游说,劝说各国推行自己的主张,别解为子游之说。以言偃扣游不妥。周学濬《三十家灯谜大成》(1892年)亦载。

日在胃(四书一句)离娄之明

注:面出《礼记·月令》,太阳处在胃星的位置。二十八星宿胃之前是娄。离开娄星的光明。底出《孟子·离娄上》。离娄,即离朱,黄帝时人。明,原指视力特别好。

帝乙后(孝经一句)受之父母

注:帝乙,商朝第三十任君主。其子帝辛,史称商纣王,是商朝最后一位帝王。面解为帝乙和王后,以帝辛的父母扣之。底为《孝经》名句:“身体发肤,受之父母。”

胜不敢复相士,遂以为上客(四书一句)拔一毛

注:面出《史记·平原君虞卿列传》。胜,平原君赵胜;遂,毛遂。赵胜不敢再鉴选人才了,于是把毛遂作为上等宾客对待。底出《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”杨朱奉行“为我”,拔根汗毛就对天下有利,他也不干。拔别解为选拔,毛别解为毛遂。《春谜大观》(蒋山佣录)亦载。

过门限,不觉折其屐齿(四书一句)或安而行之

注:《晋书·谢安传》:“过门限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。” 淝水之战,谢安与客人下棋,他看完捷报,也装出很平淡的样子。直到下完棋,客人告辞以后,才抑制不住心头的喜悦,舞跃入室,把木屐底上的屐齿都碰断了。底出《中庸》,发于本愿从容不迫地实行。安,自觉自愿,别解为谢安。行由实行别解为行走。

散鹿台之钱(律目一)费用受寄财产

注:面出《史记·周本纪》:“命南宫括散鹿台之财,发钜桥子粟,以振贫弱萌隶。”周武王命令南宫括将聚集在鹿台的钱财及钜桥(纣王用于存储粮食的仓库)的粮食都散发给老百姓,用来赈济穷苦的人民。鹿台,商纣王所建之宫苑建筑。受通授,交给。寄,依靠。把钱财交给需要的人。

文之以礼乐(毛诗一句)肆成人有德

注:谜面原作“艺文之以礼乐”。《论语》:“子路问成人。子曰:‘若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。’”成人,全才,完美之人。子路问什么是全才?孔子说:“智慧象臧武仲,清廉象公绰,勇敢象卞庄子,多才多艺象冉求,再用礼乐来教化他,就可以称为全才。”这四种齐备,成为全才还要有德。“德”的外化即为礼,在心为“德”,发之于心而表现为行为即为“礼”。底出《诗经·大雅·文王之什·思齐》,肆作所以解。

始皇迁太后于雍,谏而死者二十七人,论者谓异徒,取杀身之祸(六才一句)管甚么拘束亲娘

注:汉·刘向《说苑·正谏》载,秦始皇太后赵姬与人私通,秦始皇车裂嫪毐,扑杀两弟,并把赵姬迁出咸阳,囚禁在雍。许多臣工认为有损孝道,纷纷进谏。秦始皇大怒,下令说:“敢以太后事谏者,戮而杀之。”谏臣前仆后继,被处死者达二十七人之多。管甚么拘束亲娘,必取杀身之祸。

鲁昭公薨,公衍不得立(四书一句)有宋存焉

注:公衍,鲁昭公的长子,本被立为太子。鲁昭公去世后,鲁人共立鲁昭公的弟弟公子宋为国君。有公子宋存立(继位)。底出《中庸》:“吾学殷吸礼,有宋存焉。”孔子说,我学习殷朝的礼制,殷的后裔宋国还残存着它。宋由宋国别解为公子宋。《春谜大观》(蒋山佣录)亦载。

 

附录:《天仙旅社特刊·灯谜》

筦(清人名一)管同

拇战不伸指(新名词,粉底格)平权(拳)

德律风(唐诗一)但闻人语响

七十二小时之内(四子一)不出三日

呻吟(四子一)病间

西洋种(字一)伯

岛国同盟(字一)暎

孙(字一)孖

为人评貌没银钱(俗语一)白相

兄弟(韩文句二,不连)生乎吾前、生乎吾后

乞斋(聊目一)丐僧

雌鹤(聊目一)梅女

腹稿(聊目一)王子安

不贮金钱只贮诗(新书名一)锦囊

尊阃(四子一)君夫人

仲尼为鲁相(汉人名一)孔安国

莲(词牌名一)解语花

小说之末章(曲牌名一)尾声

(以上后觉)

宫刑苦不胜(新名词一)腐败

秋试首选无疑(新名词一)解决

时更十月(新名词一)改良

了(新名词一)一分子

浴乎沂(新名词一)污点

督抚(新名词一)两方面

参军不败(新名词一)赞成

布德(新名词一)普通

正(新名词一)反对

汤始征(新名词一)商战

如仍去(新名词一)思想

(以上索隐)

——刊于《中华谜艺》第52



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