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杨耀学灯谜赏析四篇
来源:“谜师秦向前”公众号  时间: 2018/6/6 19:57:58

 “踏平坎坷成大道”(3字“一带一路”名词术语)西挺进

(福建福安 王水松 作谜)

[赏析]面句为电视连续剧《西游记》片首曲中句,人人会唱,亲切感人。西游,日日“历经艰险又出发”,是一种奋进,是一种挺进,扣底颇切。本谜使人深思:古代作家把造反英雄引向另一条千辛万苦的征途,是一种天才的安排;把“你挑着担,我牵着马”作为西游心声,攫取了原著精义;用“踏平坎坷成大道”阐释“西挺进”,深得“一带一路”要旨,探到了文明的源头。谁最早向西挺进?挺进了多久多远?这些壮举为什么是法显、玄奘、鉴真这些僧人完成的?我认为,一是他们精神目的明确,开阔是对灵魂的救赎,实现地理和精神两个层面的接通;二是他们参透了生死,用生命为代价,一年一年走下去,走出了惊人的成果;三是他们把远行作为大善的起点,用关爱融通世界,走出去不是对他人空间的剥夺,而是共享博大。今天我们的“西挺进”,从某种意义上,是寻找祖先的脚印,寻找我们生命的基因,寻找我们的文化。要实现中华民族的伟大复兴,敢问路在何方?东出海拥抱海洋文明,西挺进汇入普世洪流。把壁障走成通道,穿越闭塞,挺进共赢,播种幸福,营造胜境。我想,一个占人类最多人口,又在贫穷和战乱中挣扎了那么多年的民族,突然出现了一种转变命运的可能,出现了争取富裕、民主和文明的全民性挺进,我们踏平了坎坷,我们走出了大道,这是多么宏伟的、壮丽的、前无古人的事业!于是,在丝绸之路的节点,宝鸡的石鼓山上,我引颈西望,对着锦绣河山,深情吟出:弥陀空许西天愿,大道今从东土开!(杨耀学)

 

“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”(5字“一带一路”名词术语)普惠经济带

(泉州 吴岐山 作谜 )

[赏析]面见于《观世音菩萨普门品》,该诗的意思是,观音菩萨大慈大悲,关心人间疾苦,护佑众生,瓶中甘露常洒,手内摇枝不停,犹如一艘度人出苦海的航船。底“普惠经济带”准确概括了这般意思:千处祈求,有求必应,这是普遍的恩惠;引渡彼岸,乃“经济”的原始意义;带,携带,慈航普渡就是把人引领、带出苦海困境。这样,面上的两句诗就精当地由底5字托举而出,无剩义,无赘字。那么,底本义上的“普惠经济带”是什么?它是由“一带一路”派生出来的,是指依托国际大交通,以沿线城市为支撑,形成经济走廊,使周边国家、人民共享实惠。“普惠”有全民性、基础性、兜底性,是最贴近百姓的民生建设。这个“带”,与菩萨带人离苦海的“带”纯为动词相比,有名词基础,虽然带动经济繁荣、带动弱势群体脱贫之“带”成为动词,却由“一带一路”这个名词升华而来。菩萨在虚空,一带一路在地上;引渡是幻境,改革开放是实实在在的伟大事业。菩萨度人,彼岸在哪里?只有新时代的大视野、大手笔、大政策,才能让普天下共享发展成果,开创幸福生活和美好未来。 (杨耀学)

 

阿母遣兰芝,仲卿愧难当(泊人连浑号)焦挺没面目

(镇江 王正亮 作谜)

[赏析]本谜面为自拟,取材于汉乐府诗《孔雀东南飞》。该诗写小官吏焦仲卿不遵母迎娶官宦小姐之命,与青梅竹马的刘兰芝成亲,焦母怒,迫仲卿休妻,两人无奈分开,后双双殉情。本谜从一个特殊的角度切入,它不是控诉家长、礼教、门阀对这段爱情的摧残,不是赞扬焦刘二人对爱情的忠贞和反叛精神,舍“悲”“恨”“怜”“怒”“惜”诸意,却从“愧”上立意,使人耳目如洗。你一个堂堂男子汉,却连自己心爱的人也保护不了,连家庭也守不住,你羞不羞啊?你有脸面见人吗?更妙的是,面用两个五言句,与《孔雀东南飞》的五言诗结构一致,却翻出了新意。这个“愧难当”符合情理,从原著故事情节可以推出,读者也会认同。底泊号“没面目”,谜坛用得较多,今将其姓名置前,为“焦挺没面目”,组出一个与面呼应的完整句子。以“焦”踏实焦仲卿其人,“挺”改作程度副词,取义“很”“颇”;用“焦仲卿挺没有面子”之意扣合。用“面目”二字表现颜面、人的面子,历史上由来已久,如《汉书.王陵传》就有“何面目见高帝于地下”。

   作为水浒浑号,“没面目”的原意,并非形容相貌之丑,而是指没有人际关系、人情交往,在凭面子办事的社会吃不开,这是施耐庵在书中让焦挺本人解释的。“没人联系”和入谜的“无颜见人”并不相同,这就是别解。

   用同一个人的名字加浑号,优于两浑号对接;改变浑号在前的套路拼出新词句,可见谜人别具只眼。他既是古诗的高明读者,又是颇有手段的老到谜人。(杨耀学)

 

施琅背后,定有两位高人相助(3字天文名词)月全食

(龚海波 作谜)

[赏析]这是一条形扣谜。面12字中,“琅”“背”“两人”是部件字,“高”则指出“人”在组合底字中的方位。“背后”即“背”字的后半部,为“月”;“琅”可分为“王”“良”两字,其上方各加一“人”(高人),即是“全食”,此种离合,巧妙而思路新颖。其余的作为抱合字的“施”“定有”“相助”是怎么入扣的?如何读通?“施”取“用上”“给出”义;“定有”,组合时一定有;“相助”,共同加在一起。面就解析为:“施”用“琅”字和“背”的“后”半部,并一“定”要“有”“两”个“位高”(注意“位”字由量词到“位置”意的转变)的“人”字“相助”组成。连读通畅自然,虚实各安其位,一气贯通。

    扣合无疑,再考面意。围绕中心人物施琅(1621---1696),必须符合以下两点,此面意方可成立:一是他确有功绩,二是背后有高人言之有据。施琅收复台湾,实现国家统一,建立了丰功伟绩,其家乡福建晋江有关于他的纪念建筑,并有“施琅大将军”电视剧。“背后高人”揭示了始于明、盛于清的“幕友”(师爷)制度,每个大官背后都有一批没有职位、却有才华的智囊人物帮助处理政务。浙江巡抚李卫帐下师爷邬思道,受雍正宠爱,李卫除夕夜上奏折拜年,雍正的回复竟然是:“朕安,邬先生安否?”不问巡抚问师爷,这有多么牛?所以,本谜把“背后高人”置于“琅”之上,“琅”字在“背后”之后,在“高人”之下,意味深长,我读之发出会心一笑。 (杨耀学)



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