试论灯谜发展和提高的相对关系
随着科技的进步，一个崭新的网络时代开始了。现在，灯谜也进入了互联网，网上猜射、网上创作、网上竞赛已成为灯谜的新时尚。与此同时，也涌现了一批年轻的富有朝气的网络灯谜爱好者，这对灯谜的发展和提高增添了新鲜血液。但是网络化的发展，对灯谜的提高和传承带来一定的影响。现在网络灯谜多，创作形式多，对灯谜发展有好处，而对如何提高灯谜质量，传承优秀谜艺，缺乏深层研究，网络传播快，对灯谜的精益求精有一定的折扣。在网络上有相当一部分谜作是造底谜，造底谜是创新，对灯谜发展能起到推动作用，但造底谜过多过澜，就影响灯谜的内在质量，故对灯谜艺术的提高也存在弊端。笔者尝试一下，论述灯谜发展和提高中利与弊的相对关系。
一、远和近
远和近是相对的。走路的时候，人们总想走近路，不走远路。而灯谜却却相反，谜意越远越好，越是谜面与谜底风牛马不相及，谜趣越浓。如谜面和谜底的意相近，或接近直解，那就索然无味了。然而灯谜也有怕远的，就是连转几个弯，有重门的嫌疑，如虎从风，虎可以扣风，属相虎，与地支寅可以相扣，但“寅”不可以直接扣“风”。虎可以扣“寅”或“风”。同样龙从云，龙可以扣“云”，但“云”单独不能只扣“龙”，因为“云”在灯谜中可以扣“曰、说、谈、论、讲……”，“云”字还有云层、云彩、云气等的自然现象，“云”字具有多种含义，是一个多义字。因此远和近在灯谜中的应用，不是绝对要远或近，而是根据灯谜的特点，正确处理远近关系。远和近，还有一层意思，要正确处理好谜界的远近关系，对于谜界而言，不分远近，只要是中华汉字文化相通的地方，汉字语言是灯谜创作的共同特点，它不分国界，不分地域，因此远在海外的谜家、谜人，近在国内的谜家、谜人要团结合作，利用网络通信，互通有无。在谜艺理论、灯谜创作等方面进行交流，共同发展和推进灯谜事业。
二、热和冷
第二季的“两会”（央视的中国谜语大会、云南卫视的中国灯谜大会）全民参与猜灯谜的热情持续高涨，这说明猜谜是一项很受民众喜闻乐见的文娱活动。灯谜文化有着深厚的群众基础，繁荣灯谜事业一定要趁热打铁，抓住当前政府支持，弘扬中国传统文化，媒体大兴文化产业的契机，把灯谜推向更红更火的热潮。“两会”的谜题，风格更趋大众化、通俗、亲民、接地气，谜面简洁，手法多样，立足于传承优秀传统文化，并努力反映时代主题，传递正能量。当然，有些谜题，由于面底内容比较偏，只有少数人知道，在谜赛中遭冷遇。这是需要下次谜会改进的。
热和冷是相对而言，但现在自然界的天气，被人为造成的环境破坏后，气候发生了变化，冬天不冷变暖，俗称暖冬。灯谜的热和冷，可这样说，热的地区搞得轰轰烈烈，热热闹闹。如福建、广东灯谜活动十分活跃，且搞得红红火火。这次元宵期间，中央电视台主办的第二季中国谜语大会，进入前三名，就有福建、广东的代表。说明他们从青少年开始就注重灯谜培养工作。冷的地区也不少，全国有不少地区连灯谜组织也没有，其灯谜活动只能是小打小闹，从某些谜书或报刊上摘录的灯谜，举办一些小型的猜射活动。
三、重和轻
重和轻，灯谜可以从两个方面来说，一是从灯谜艺术角度，应重视通俗易懂，适宜大众猜射的典雅有趣的灯谜，有利于灯谜的普及和提高。轻视一些强求“高雅”，追求用生典、僻典，难倒猜者的僻谜、怪谜。二是从灯谜的发展方向，要使灯谜热起来，首先谜人要建立自己的灯谜组织，要把灯谜搞得有声有色。其次要感召当地文化部门和有关领导部门的重视，建立与文化部门相对应的灯谜组织，这样使灯谜活动有一个组织保证，有一个活动场所。同时灯谜搞得好的地方，还能得到当地政府部门财力的支持，有条件的可与有经济实力的企业家联姻，争取得到经济上的支撑。相信这样灯谜活动一定能搞起来，搞得热热闹闹。反之，轻蔑或不重视灯谜事业，也得不到有关部门和领导的支持，灯谜活动就搞不起来，只能是冷冷清清、轻描淡写的走过场而已。
今年的灯谜“两会”，人气爆棚，是灯谜界的重头戏，“两会”吸引了亿万观众和新媒体受众收看并参与互动。传统媒体惊呼“谜语大会”电视屏、电脑屏、手机屏三屏联动，开启传播新模式，媒体融合让好内容更抓眼球。谈起这样的传播效果，中央电视台副总编李挺连说：“没想到”。在他看来，这是央视历史上第一次真正意义上的“台网互动，媒体融合”。从而使更多人注重灯谜，参与灯谜猜射。这使灯谜的份量“重”了许多，使少数人“轻”蔑灯谜，误认为雕虫小技的灯谜，在公众面前大放异彩。
四、生和熟
生和熟相对。生和不稳都是求变，关键在于生，生是熟的出路。“熟能生巧”，关键是要出巧，这个巧是新东西。熟过了不行，就烂了。太熟了的面孔人会厌，太熟了就要想办法找出路。先要入门，进去了要想办法出来，要推陈出新。不稳就是要不停地寻求变化，生命不息，变化不已，不断更新不断前进。不稳要有高度，要有胆识，是创新思维的最高境界。不稳有风险，难以达到，但风险与机遇并存。最有意义的灯谜创新往往伴随着风险诞生的。“生”和“熟”以准确的概念，对于灯谜而言，主要表现为：一是灯谜艺术中涉及的生典和熟典，生典即是冷僻之典，为少数知道，这对普及灯谜是一大障碍。熟典就是大众都知道的典故，大多数受大众所喜爱。因此生和熟，应用熟典贯穿灯谜艺术之中。二是生和熟，谜人之间存在着生和熟，第一次见到的谜人，大多陌生，通过交流，慢慢会熟悉，有句；老话叫“一回生，二回熟”。谜人之间，不管是生人还是熟人，大家都是为了同一个目标，为灯谜的发展和提高作出共同的努力。
五、大和小
大和小，大型与小型，各有长处与短处，大型谜会的举办，需要人力、物力、财力，是一种推广性、震动性、提升性的举措，举办方可以通过谜会，进行宣传、扩大影响，提高知名度。而小型谜会，相对人力、物力、财力付出要小一些，但效果不一定小，要看主办方的精心设计和策划，竞赛谜的质量等方面。笔者认为，作为灯谜，不一定要小题大做，要正确看灯谜的作用和地位。灯谜毕竟是民间文学中的一朵小花，只有发挥其知识性、娱乐性、趣味性等的特点，就足够了。不必越吹越大，也不要小视和贬低灯谜这一特色文化的特点。
央视播出的《中国谜语大会》收视率之高，共吸引了全国近8000万人次参与互动，刷新央视三屏互动纪录。谜语大会点评教授蒙曼总结说：大屏（电视）拉小屏（手机），小屏（手机）拉观众，观众看大屏（电视），大屏解决了节目的观赏性问题，而小屏则解决了节目的参与性和互动性问题。从某种意义上来说，大（屏）小（屏）都有各自的特点。对于灯谜这样一项趣味性、知识性、娱乐性的活动而言，确实起到了小灯谜的大作用。
六、高和低
所谓高和低。灯谜是民间文学的一部分，它和其他民间文学一样，也有高雅和低庸之分，灯谜界的佳谜评析中的佳谜是一种高雅文化。如“何当痛饮黄龙府（书目冠作者）巴金、灭亡”，此谜无论从历史意义、审美角度都给人以清新优雅、典雅浑成、饶有神韵的感觉，这就是一种高雅的艺术享受。反观，前几年中央电视台春晚中穿插的所谓灯谜，不伦不类，有的直解，有的如歇后语，有的还露面，犯了灯谜游戏中的忌。这种低级庸俗的“灯谜”，把灯谜引向何处，这就是低，低级、低级庸俗的另类谜。
灯谜艺术中有高雅和低庸之分，实际上谜界谜人之间也有水平高低之分，如有谜人文化程度不高，通过进修、自学的努力，达到和超过高学历的谜人，关键低者，要加倍努力，也能达到高的境界，灯谜艺术水平也会不断提高。因此高和低是相辅相成，如果你的学历很高，对灯谜不深层研究，那么灯谜艺术（或水准）也会降低。所以高和低，只不过是相对而言，不是一成不变的。
七、多和少
在灯谜界，现在存在三“多”、三“少”，即成谜数量多，精品少，改造仿词谜多，原创谜作少，连带造底多，自然的谜底少。由于存在三“多”三“少”影响灯谜艺术的发展，因此形成实用性不足，艺术表现力不足的问题，这就对灯谜的发展和提高受到压抑。提高灯谜艺术表现力，一是谜面要丰富一点，借用古今名人诗文名句、警句为谜面，自撰诗句、联句为谜面，谜面字数适当增多些。二是拓展和延伸谜底，多用新谜材，多用他人未用或少用过的谜底，拓展和延伸谜底。利用集锦式与连带式谜底，切忌造作。真正从谜底与谜面的结合上提升谜作的魅力。在灯谜界中，对于谜人而言，一方面要多参加灯谜活动，即谜协的活动，区域性的灯谜活动，或有条件的全国性谜会。另一方面要多参加灯谜创作活动，即全国各地的征稿以及各种谜刊的征稿活动。多参加灯谜活动和创作，可以提高灯谜艺术水平。灯谜艺术方面的理论研究，应求大同存小异，少做不利于探讨、不利于团结方面的事。理论研究应该树立“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针，对灯谜艺术方面的争鸣，各抒己见，求得一致，巩固灯谜学术成果。
八、老和青
随着全国老龄人口的增长，现在已面临老龄化，加强对老龄人员的管理和关心老龄事业，已摆在政府的面前。灯谜界也面临老龄化，现在大多数灯谜组织趋于老龄化。一般的40岁左右，称为年轻的。从近几年全国性灯谜大赛中，年轻的最出名的有王楷波、吴健等，他们是90后、80后中的代表。其他大多数在30岁左右，甚至参赛人员中有60岁以上的，真正青出于蓝的年轻谜手不多，可以说少的可怜。中央电视台连续两次的中国谜语大会和云南卫视连续两次的中国灯谜大会，出现一些学生谜手和新谜手，这不过是每个学校培养出来的尖子，并不代表年轻谜手的反弹。因此培养青少年谜手，迫在眉睫，不能光靠参加中国谜语大会而选拔少数谜手。笔者认为，年轻谜手应从小学生抓起，从小培养他们对灯谜的兴趣，从小掌握猜灯谜的知识。最近，邑地中心小学开办了灯谜辅导课，建立了学校的灯谜馆，编印了《智林谜蕾》的灯谜知识刊物，使他们从小爱好灯谜，学习灯谜，提高对灯谜的兴趣和猜射能力。促使他们在猜谜中，增长知识，陶冶情操，拓宽视野，睿智运智，不断提高灯谜猜射能力，为补充灯谜后备力量，起到了良好效果。
九、伪和真
2006年央视春节晚会的灯谜，曾遭到包括谜友在内的广大观众的批评。但那次晚会的35条灯谜，有问题的只占不到三分之一，大多数谜题还是不错的。可五年后，2011年央视元宵晚会的几条灯谜，说它是灯谜吧，它实在不是灯谜，说它是搞笑的“欠扁谜”吧，它又基本以非搞笑的猜谜形式出现。因此谜界称它为“伪灯谜”。“伪”和“真”是相对的，为什么同样春节文艺晚会，1983年悬猜“从上至下，广为团结（字）座”是“真”正的灯谜，还有1989年春晚的谜语擂台赛，1990年元旦央视《综艺大观》灯谜擂台赛的灯谜是“真”底实版。提起“伪”灯谜，近几年全国出版的谜书不少，从书名上看大同小异，《谜语大全》、《谜语大观》之类有几十种之多，除了灯谜书中编入谜语，算是正常的。还有不少不伦不类，似谜非谜，犹如智力题、歇后语式的，这些可以成“伪灯谜书”。由于市场经济的发展，伪劣产品也随之增多，现在灯谜也传染了“伪”灯谜，岂不悲哉。
十、荣和辱
荣和辱是对立关系。在开展社会主义精神文明中，荣和辱是绝对的对立面。因为树立光“荣”的正气，批判耻“辱”的行为。对于灯谜来说，“荣”要有“荣”誉感，一是要创作优秀的灯谜，为宣传正气，狠刹歪风邪气，继承和发展灯谜文化的作用。二是谜界提倡的灯谜创作要原生态，就是不抄袭、不步前人仿制品，要独立思考，创新意，创新作，这才感到有“荣”誉感。谜人要讲谜德，决不能像有的人抄袭别人的作品，甚至出版谜籍。现在社会上有一些谜界外的人，专门收集灯谜出谜书，作为谜人应竭力制止和防止这些不道德的人耻“辱”行为。
灯谜活动中的相对关系，并不是对立关系，比如大和小，大型活动和小型活动互相穿插，对灯谜活动并无影响。重和轻，经常开展灯谜活动，引起有关领导的重视，不是由轻变重了吗？生和熟，从对灯谜生疏，通过各种渠道的活动和自身的努力，不是生变熟了吗？远和近，需要远近地区的互相合作，广泛交流，增进友谊。热和冷，主要指灯谜活动热的地区和灯谜会活动较少冷的地区的差别，冷的地区要向热的地区学习、取经，慢慢热起来，热的地区把灯谜活动搞得更加红红火火。高和低，泛指灯谜水平高和低的区别，弊病多和少逐渐修正，本着求大同存小异，共同探讨，求得统一。老和青，在灯谜发展传承中存在青黄不接，年轻的灯谜爱好者偏少等现象。通过学校从小培养对灯谜兴趣和灯谜猜射知识的学习，以及社会加强对灯谜知识的辅导，从中着手培养灯谜人才，使灯谜艺术后继有人。伪和真，有正宗的真正灯谜，在当今社会里也出现过“伪”灯谜。采取积极有效措施，防止“伪”灯谜孳生泛滥。荣和辱，灯谜爱好者不应有自悲感，现在不少地区灯谜已入录全国、省、市级非遗，有的谜家（谜人）已成为非遗传承人，所以搞灯谜也要有光“荣”感。至于盗用灯谜界的灯谜作品，拿到出版社出版谜书的人，他们的耻“辱”行为，只是极少数，成不了大气候。总之灯谜发展和提高要靠全体灯谜爱好者共同努力，创造灯谜更好的明天。